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第八十七回 全真摆下天罡阵琴瑟和鸣远处来（第1页）

作者：暴雨梨花孤灯下

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苗道一早听师父祁志成飞鸽传书详细讲述了释迦摩萨率领僧门到重阳宫进行佛道论战的过程，郭破虏以先天功打败释迦摩萨的事，笑了笑道：“破虏师弟自小在全真教习武长大，使的又是重阳祖师的武功，规则是你定好的，说全真绝技胜你有何不对？”释迦摩萨想了想道：“全真绝技胜我不错，但不是全真教胜我，王重阳一代宗师，留下的武功绝技却是无人能会，真让人寒心！”这话说出中原群雄觉得确实不错，自从王重阳一死，全真教确实一代不如一代。苗道一却道：“这就不劳大师操心了，重阳祖师告诫门下弟子，武功高低没有关系，但一定要普世救人的心怀，不然武功再高也就是武夫一个。我们全真弟子侠义在前，教义在中，武艺最后！这才是重阳祖师遗训！”众人听了这话纷纷称颂王重阳宽广胸怀，这才了解全真教久盛不衰为人称颂的原因！

释迦摩萨听了大怒道：“巧言雌黄，我想也是王重阳所教吧！让我看见识一下你所学的重阳绝技有几分了！出剑吧！”

苗道一知道今日之凶险，更不答话，当即长剑挥动，绕左回右，刺到释迦摩萨面前，刷刷刷就是三剑，正是正宗全真剑法。释迦摩萨看了看道：“全真剑法果然有点门道，这一招平平无奇，却是力、式、功恰到好处，看是普通，却有六道后招，真是防不胜防啊！”苗道一听了也是暗自称赞，心想这番僧果然厉害，竟然能一眼看出我这一剑有六道后招，可惜我只练成五道后招，师父传这一招时说重阳祖师能使出八道后招，看来以后还要勤加练习。

释迦摩萨仍空手攻入剑光中，苗道一左手捏着剑诀，右手舞动长剑，与释迦摩萨打斗起来。群雄团团围在周围，凝神观战。这一僧一道打斗不仅是武功的较量，还有佛法和道法的较量。一个佛法无边，一个道高一尺，两人翻翻滚滚拆了十余招，释迦摩萨大日如来神功一经使出，苗道一但见红影闪动，掌指拳或左或右、四面八方的掠将过来，当下抖擞精神，全力应付。刹时之间二人拆了四十余招，释迦摩萨越攻越近，渐渐全是红影笼罩，已看不到苗道一身影，苗道一缩小剑圈，凝神招架，眼见败象已成，苗道一突然剑招变换，脚踏步法也跟着变化。剑招虽慢悠悠，可是一施展开，释迦摩萨却感觉有五六把剑同时刺向身前，步法和剑法一致，圈子虽变小了，可是释迦摩萨掌指拳都无法攻入，简单固若金汤无懈可击。

释迦摩萨不敢大意，也十分好奇，大凡武功高手遇到奇妙武功都会欣喜若狂，细心观摩。释迦摩萨也是武痴之人，武学奇才，看到如此精妙绝伦的剑法也怦然心动。不自觉手上招式变的缓慢，苗道一剑招并不快，但每一剑招出后，释迦摩萨都感觉有六道剑影跟着刺来，步伐踏着也如同剑法惊奇。看了十几招后，释迦摩萨也是学究天人，武学大师突然道：“你用的是天罡北斗阵，真是不错！看来全真教果然藏龙卧虎不可小觑！”众人听他一说，这才留意到苗道一步子踩着北斗七星，从天枢、天璇、天玑、天权，再到玉衡、开阳和瑶光，丝毫不乱，他的剑法也是如此，每一剑刺出后，隐约都让人感觉还有六剑跟着刺出。这天罡北斗阵乃是全真教主王重阳所创，为了制衡当时的东邪西毒南帝北丐，阵中七人以静制动，击则尾应，击尾则应，击腰则尾皆应，牢牢将敌人困于阵中。但后来全真七子又将这一阵法改造成为全真派集体御敌的法宝，可单由七人布阵，也可由九十八人布阵，每七人一组，布成十四个天罡北斗阵，和每七个北斗阵又布成一个大北斗阵一正一奇，相生相克，互为犄角，更是威力无穷。

可是全真教过于倚仗天罡北斗阵，也失去了挑战天下高手的初衷了。苗道一苦修多年，看全真教武功虽精妙绝伦，但由于全真教帮助郭靖义守襄阳城，教主高手死伤不少，许多精妙招式没有传下来，着实可惜。虽经全真掌教祁志诚多年苦心经营，全真教又有起色，但武学一道却是一代不如一代也是事实。王重阳当年绝学“先天功”没有传下来，全真剑法已是残缺不全，而周伯通的"空明拳“又没有传给全真教弟子。虽然后来郭靖携带郭破虏来全真教学艺时，把周伯通的"空明拳"手写了下来，说周伯通的空明拳也该传给全真教弟子，由于空明拳深奥难懂，又没有人教带入门，全真弟子无一人学成”空明拳"。也是由于全真教弟子参差不齐，人数众多，几任掌教看到天罡北斗阵的威力巨大，护教有力。于是让全真弟子都要先学天罡北斗阵法，对自身武功都不做过多要求。由于蒙古入侵，时事动乱，全真弟子也很少单独行走江湖，以至于全真教都快被江湖所遗忘。

苗道一有感于此，不愿庇护在全真教门下，又想学习丘处机那种快意恩仇行侠仗义的风格，所以独自在北方各地苦修悟道，传播全真教义，除暴安良。好多次遇到武林同道，一听他是全真门下，都说天罡北斗阵厉害，而不言其他！苗道一知道他们言下之意不言而明，全真教现在只能靠人多势众才能在江湖立足。真是水能载舟亦能覆舟，天罡北斗阵能救全真教也能毁全真教。苗道一有一天夜看北斗星，看着北斗七星闪烁，心想当年重阳祖师也是无意中看到北斗七星才创出天罡北斗阵的，那时也是祖师门下有七大弟子。周伯通祖师根据自己好玩的性格创出空明拳还有左右互搏，都是高深武功，武功都是人根据自己本性创出来，为什么我不可以创出适合自己的武功呢？想想又笑了，自己武功低微，就连全真教武功都没有学全学精，还敢自创武功，真是痴人说梦。看着天上的北斗七星闪烁间一会连成一线，一会又变成七颗星，不觉呆住，突然大笑道：“重阳师祖创立北斗七星阵就是集合七人力量合为一体才能克敌制胜！既然七人可合为一人，那一人为何不能分为七人呢？”说完哈哈大笑，连忙一人把天罡北斗阵七个方位都练习一遍，他从小在全真教长大，从小就练习天罡北斗阵，对北斗七星位置滚瓜烂熟，哪个位置都了如指掌。慢慢把七个方位一一融合，想着一人出招，其他六人如何出招，经过几年的练习和摸索，渐渐已经可以一人使出天罡北斗阵法，他本来还要继续练习，有一天全真掌教祁志诚飞鸽传书向他说了佛道大战的事，还说了郭破虏要去昆仑山寻找还魂草，昆仑山地势复杂凶险，他曾经在昆仑山闭关练功过三年，让他帮助寻找。于是苗道一才来到昆仑山，不想遇到昆仑派掌门上光明顶救人，就跟了过来。此番不光为了明教汉人弟子，也是为了中原武林，知道与释迦摩萨这场比斗非同小可，于是使出新创的”天罡北斗阵“武功。由于还不娴熟，还不是蒙古国师释迦摩萨的对手，但也只能勉力支撑。

释迦摩萨突然停手向后一步道：“苗道长你还不是我的对手，全真教若有七人与你一般功力，我倒很想领教一下天罡北斗阵，你一人的阵法还是打不过我，今日我放你走，他日你武功大成，再来向我讨教吧！”苗道一颇感意外也收剑在手道：“不错，大师学究天人，贫道现在不是对手，但今日原本不是武学比试，乃是国仇家恨，在下明知不敌也要周旋到底！除非你们退出中原！”释迦摩萨哈哈大笑道：“中原有句话叫‘得寸进尺’，我看你悟性极高，爱惜人才，才放你走，也是我卖王重阳一个面子，放你走是想你学会王重阳当年绝技，再来与我一战，到时就可让天下人知道就是当年的王重阳复生也不是我的对手！哈哈哈哈！”众人听到他的本意，没想到这藏僧用意恶毒直骂卑鄙无耻，苗道一道：“中原还有句话叫‘夜郎自大’，重阳祖师如果在世，你恐怕过不了二十回合！”释迦摩萨道：“多说无益，你走还是不走，昆仑派徒有虚名，你若死了，中原剑法就绝迹江湖了！”苗道一还没说话，突然远处传来一阵琴声和一阵箫声，一人道：“谁说昆仑派徒有虚名？谁说中原剑法绝迹江湖！真是大言不惭，不知天高地厚！”忽听得远处传来铮铮几声，似乎有人弹琴。广场上众人都是大感奇怪：“怎地这荒山野岭之中有人弹琴？”琴声不断传来，甚是优雅，过得片刻，有几下柔和的箫声夹入琴韵之中。七弦琴的琴音和平中正，夹着清幽。

作者：暴雨梨花孤灯下

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苗道一早听师父祁志成飞鸽传书详细讲述了释迦摩萨率领僧门到重阳宫进行佛道论战的过程，郭破虏以先天功打败释迦摩萨的事，笑了笑道：“破虏师弟自小在全真教习武长大，使的又是重阳祖师的武功，规则是你定好的，说全真绝技胜你有何不对？”释迦摩萨想了想道：“全真绝技胜我不错，但不是全真教胜我，王重阳一代宗师，留下的武功绝技却是无人能会，真让人寒心！”这话说出中原群雄觉得确实不错，自从王重阳一死，全真教确实一代不如一代。苗道一却道：“这就不劳大师操心了，重阳祖师告诫门下弟子，武功高低没有关系，但一定要普世救人的心怀，不然武功再高也就是武夫一个。我们全真弟子侠义在前，教义在中，武艺最后！这才是重阳祖师遗训！”众人听了这话纷纷称颂王重阳宽广胸怀，这才了解全真教久盛不衰为人称颂的原因！

释迦摩萨听了大怒道：“巧言雌黄，我想也是王重阳所教吧！让我看见识一下你所学的重阳绝技有几分了！出剑吧！”

苗道一知道今日之凶险，更不答话，当即长剑挥动，绕左回右，刺到释迦摩萨面前，刷刷刷就是三剑，正是正宗全真剑法。释迦摩萨看了看道：“全真剑法果然有点门道，这一招平平无奇，却是力、式、功恰到好处，看是普通，却有六道后招，真是防不胜防啊！”苗道一听了也是暗自称赞，心想这番僧果然厉害，竟然能一眼看出我这一剑有六道后招，可惜我只练成五道后招，师父传这一招时说重阳祖师能使出八道后招，看来以后还要勤加练习。

释迦摩萨仍空手攻入剑光中，苗道一左手捏着剑诀，右手舞动长剑，与释迦摩萨打斗起来。群雄团团围在周围，凝神观战。这一僧一道打斗不仅是武功的较量，还有佛法和道法的较量。一个佛法无边，一个道高一尺，两人翻翻滚滚拆了十余招，释迦摩萨大日如来神功一经使出，苗道一但见红影闪动，掌指拳或左或右、四面八方的掠将过来，当下抖擞精神，全力应付。刹时之间二人拆了四十余招，释迦摩萨越攻越近，渐渐全是红影笼罩，已看不到苗道一身影，苗道一缩小剑圈，凝神招架，眼见败象已成，苗道一突然剑招变换，脚踏步法也跟着变化。剑招虽慢悠悠，可是一施展开，释迦摩萨却感觉有五六把剑同时刺向身前，步法和剑法一致，圈子虽变小了，可是释迦摩萨掌指拳都无法攻入，简单固若金汤无懈可击。

释迦摩萨不敢大意，也十分好奇，大凡武功高手遇到奇妙武功都会欣喜若狂，细心观摩。释迦摩萨也是武痴之人，武学奇才，看到如此精妙绝伦的剑法也怦然心动。不自觉手上招式变的缓慢，苗道一剑招并不快，但每一剑招出后，释迦摩萨都感觉有六道剑影跟着刺来，步伐踏着也如同剑法惊奇。看了十几招后，释迦摩萨也是学究天人，武学大师突然道：“你用的是天罡北斗阵，真是不错！看来全真教果然藏龙卧虎不可小觑！”众人听他一说，这才留意到苗道一步子踩着北斗七星，从天枢、天璇、天玑、天权，再到玉衡、开阳和瑶光，丝毫不乱，他的剑法也是如此，每一剑刺出后，隐约都让人感觉还有六剑跟着刺出。这天罡北斗阵乃是全真教主王重阳所创，为了制衡当时的东邪西毒南帝北丐，阵中七人以静制动，击则尾应，击尾则应，击腰则尾皆应，牢牢将敌人困于阵中。但后来全真七子又将这一阵法改造成为全真派集体御敌的法宝，可单由七人布阵，也可由九十八人布阵，每七人一组，布成十四个天罡北斗阵，和每七个北斗阵又布成一个大北斗阵一正一奇，相生相克，互为犄角，更是威力无穷。

可是全真教过于倚仗天罡北斗阵，也失去了挑战天下高手的初衷了。苗道一苦修多年，看全真教武功虽精妙绝伦，但由于全真教帮助郭靖义守襄阳城，教主高手死伤不少，许多精妙招式没有传下来，着实可惜。虽经全真掌教祁志诚多年苦心经营，全真教又有起色，但武学一道却是一代不如一代也是事实。王重阳当年绝学“先天功”没有传下来，全真剑法已是残缺不全，而周伯通的"空明拳“又没有传给全真教弟子。虽然后来郭靖携带郭破虏来全真教学艺时，把周伯通的"空明拳"手写了下来，说周伯通的空明拳也该传给全真教弟子，由于空明拳深奥难懂，又没有人教带入门，全真弟子无一人学成”空明拳"。也是由于全真教弟子参差不齐，人数众多，几任掌教看到天罡北斗阵的威力巨大，护教有力。于是让全真弟子都要先学天罡北斗阵法，对自身武功都不做过多要求。由于蒙古入侵，时事动乱，全真弟子也很少单独行走江湖，以至于全真教都快被江湖所遗忘。

苗道一有感于此，不愿庇护在全真教门下，又想学习丘处机那种快意恩仇行侠仗义的风格，所以独自在北方各地苦修悟道，传播全真教义，除暴安良。好多次遇到武林同道，一听他是全真门下，都说天罡北斗阵厉害，而不言其他！苗道一知道他们言下之意不言而明，全真教现在只能靠人多势众才能在江湖立足。真是水能载舟亦能覆舟，天罡北斗阵能救全真教也能毁全真教。苗道一有一天夜看北斗星，看着北斗七星闪烁，心想当年重阳祖师也是无意中看到北斗七星才创出天罡北斗阵的，那时也是祖师门下有七大弟子。周伯通祖师根据自己好玩的性格创出空明拳还有左右互搏，都是高深武功，武功都是人根据自己本性创出来，为什么我不可以创出适合自己的武功呢？想想又笑了，自己武功低微，就连全真教武功都没有学全学精，还敢自创武功，真是痴人说梦。看着天上的北斗七星闪烁间一会连成一线，一会又变成七颗星，不觉呆住，突然大笑道：“重阳师祖创立北斗七星阵就是集合七人力量合为一体才能克敌制胜！既然七人可合为一人，那一人为何不能分为七人呢？”说完哈哈大笑，连忙一人把天罡北斗阵七个方位都练习一遍，他从小在全真教长大，从小就练习天罡北斗阵，对北斗七星位置滚瓜烂熟，哪个位置都了如指掌。慢慢把七个方位一一融合，想着一人出招，其他六人如何出招，经过几年的练习和摸索，渐渐已经可以一人使出天罡北斗阵法，他本来还要继续练习，有一天全真掌教祁志诚飞鸽传书向他说了佛道大战的事，还说了郭破虏要去昆仑山寻找还魂草，昆仑山地势复杂凶险，他曾经在昆仑山闭关练功过三年，让他帮助寻找。于是苗道一才来到昆仑山，不想遇到昆仑派掌门上光明顶救人，就跟了过来。此番不光为了明教汉人弟子，也是为了中原武林，知道与释迦摩萨这场比斗非同小可，于是使出新创的”天罡北斗阵“武功。由于还不娴熟，还不是蒙古国师释迦摩萨的对手，但也只能勉力支撑。

释迦摩萨突然停手向后一步道：“苗道长你还不是我的对手，全真教若有七人与你一般功力，我倒很想领教一下天罡北斗阵，你一人的阵法还是打不过我，今日我放你走，他日你武功大成，再来向我讨教吧！”苗道一颇感意外也收剑在手道：“不错，大师学究天人，贫道现在不是对手，但今日原本不是武学比试，乃是国仇家恨，在下明知不敌也要周旋到底！除非你们退出中原！”释迦摩萨哈哈大笑道：“中原有句话叫‘得寸进尺’，我看你悟性极高，爱惜人才，才放你走，也是我卖王重阳一个面子，放你走是想你学会王重阳当年绝技，再来与我一战，到时就可让天下人知道就是当年的王重阳复生也不是我的对手！哈哈哈哈！”众人听到他的本意，没想到这藏僧用意恶毒直骂卑鄙无耻，苗道一道：“中原还有句话叫‘夜郎自大’，重阳祖师如果在世，你恐怕过不了二十回合！”释迦摩萨道：“多说无益，你走还是不走，昆仑派徒有虚名，你若死了，中原剑法就绝迹江湖了！”苗道一还没说话，突然远处传来一阵琴声和一阵箫声，一人道：“谁说昆仑派徒有虚名？谁说中原剑法绝迹江湖！真是大言不惭，不知天高地厚！”忽听得远处传来铮铮几声，似乎有人弹琴。广场上众人都是大感奇怪：“怎地这荒山野岭之中有人弹琴？”琴声不断传来，甚是优雅，过得片刻，有几下柔和的箫声夹入琴韵之中。七弦琴的琴音和平中正，夹着清幽。