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第14节（第2页）

如果能在死前，让汉文帝实行仁政，被贬到长沙也无所谓，即使早死也能瞑目。

为了证明自己的观点，他得为自己的政治主张找个例子。

很快，灵感来了——秦始皇不就是暴.政最好的代名词吗？而且骂前朝是各个朝代的惯例，不然怎么证明大汉的好？

他拿起竹简，思考良久，开始“夸”秦始皇：“……及至始皇，奋六世之

余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”

把秦始皇夸得霸气十足，仿佛是盖世之君。

可这些话可一点也不算是夸。因为很多古代书生骂人就是要靠夸。

比如，儒生说：“你孝悌忠信礼义廉，非常不错。”

这句话是在夸人吗？

孝悌忠信礼义廉耻，因为没有“耻”，其实是在说他无耻。

再比如，儒生说：“你赢了是靠天时地利。”其实是在说没有人和。

贾谊只描写秦始皇霸气，却不说仁义道德，就是在说秦始皇只有霸气。

——却没有仁义道德。

“秦始皇的六代都不是好东西，秦始皇集合六代的残忍于一身，只用武力统治国家，把二周的君王都杀了，拿残酷的刑罚鞭笞天下……”

紧接着，他洋洋洒洒在竹简上写，图穷匕首现，开始直白地痛骂：

“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”

一首《过秦论》，把秦始皇喷得狗血淋头，把秦朝亡国的原因都归于秦始皇的暴.政。最后提出中心思想——仁政才是真的好。

最后一笔落成，贾谊长舒口气，浑身畅快，紧赶慢赶，赶紧把自己的政论送往皇宫，希望汉文帝能同意自己的主张。

他也没想到，千百年后，他骂秦始皇的话，居然让无数人喜欢上秦始皇的威武霸气。……

王勃的一生介绍完了，围观群众明显听出来视频阿婆主声音变得轻松了。

古青青向来不是一个循规蹈矩的人，直播的时候，喜欢边打游戏，边跟观众侃大山。

在录制视频的时候，也改不了这个习惯，和未来看视频的观众聊起天来。

【千百年来，关于王勃的死因以及他的墓地众说纷纭。九四年的时候呀，有一位学者访问越南，终于揭开了这个千古谜题。】

【据他考证，王勃溺水而死之后尸体被冲上岸，当地乡亲把他埋葬了。王勃的父亲也客死越南，他在任的时候，政通人和，在当地威望很高。百姓就给王家父子立祠庙。位置在越南北部的义安省宜禄县宜春乡。】

【网上有人说，想拿着《滕王阁序》，去拜祭王勃，估计有点麻烦，不仅是要出国，而且王勃墓地及祠庙于1972年被m国飞机炸毁，今只存王勃雕像。生前倒霉，死后也倒霉。】

说到此，古青青长叹道：【父子俩明明是山西太原人，却客死异乡。】

【对了，不知道大家上高中的时候，有没有看《滕王阁序》的注释？我们那个版本课本写的是落水惊悸而死，也就是落水之后被吓死的，和溺死也差不多。】

【上高中的时候，我和同桌聊天，说王勃死得太早了，大家都很惋惜。】

【结果我同桌说什么？她说王勃走得早也未必是一件坏事，不然现在背的不仅是《滕王阁序》，还有可能是《黄鹤楼序》《岳阳楼序》，然后老师还要抽查，高考还会考！】

【那一瞬间，我直接痛苦面具。】

【什么叫反矫情战士呀？（狗头】

古青青开了个玩笑，希望活跃下气氛，毕竟正经历史科普视频往往不火，还是得带点沙雕风。

紧接着，她正色起来，开始做总结：【本视频盘点诗人主要有五个角度，艺术性、思想性、作品数量、创新贡献和知名度。】

【王勃一扫齐梁颓糜之风，将诗歌的主题从宫廷转为大好河山，提高诗歌的思想意义，推动初唐诗歌的健康发展！】