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“奴隶本就是主人的物品,即便是祭祀,也都是理所应当的事。但仙童,为什么从您的语气中,听出了对此事的不满?”
也是他们运气好,李晓诗在念的是武王伐纣,其中还有商朝的边角。要是等她念叨“西周的分封制”时,就算商朝有再多关于这个的疑问,也不可能被李晓诗看到了。
李晓诗念着屏幕上的问题,脸上很分明地流露出一抹完全不加掩饰的厌恶。
这还是第一次,她在录制时露出这样的表情,这让观看天幕的人也都微微愣怔。
李晓诗摇摇头,把课本被卷起来的前一页重翻回来,找到之前没有念的非课文部分——“相关史事”。
“商朝时,奴隶被迫在农田上集体劳动,在手工作坊里做工,过着牛马不如的生活。奴隶没有人身自由,会被奴隶主随意转让买卖,甚至屠杀,用来作为祭祀祖先的祭品,或为死去的奴隶主殉葬。河南殷墟的一座商王大墓,殉葬的奴隶有四百多个,他们有的和狗、马同葬,地位与牛马猪狗等同3。”
语气沉重地念完这一段,李晓诗抬头看向摄像头:“这种不把人当人的行为,为什么会是理所当然?每个人的生命都是爸爸妈妈给的,当他们来到这个世界上后,就连爸爸妈妈都没有权利决定他们的生死,别人凭什么决定?”
那人表示不解。
【人的生命当然是在自己的手中的,可是他们只是奴隶,不是人啊。】
李晓诗小脸皱了起来。
这人在说什么屁话啊,奴隶不也是爸爸妈妈生养的吗?
她板着脸:“难道你的命是命,奴隶的命就不是命了吗?”
【奴隶只是奴隶,他们本来就是可以随意打杀的啊,和家畜一样,不是吗?】
李晓诗严肃否定:“当然不是,人人生来平等,为什么要有奴隶?”
提问的人是真情实感地在疑惑,不止他,他身边的人也都不能理解。
什么叫人人生来平等,奴隶和主人怎么可能平等?他们从出生开始就注定是不一样的。
【这是不合理的。仙童,难道您也和奴隶平等?】
“我不是仙童。”李晓诗先是摇头,然后又点头,“我也是普普通通的一个人,我的命和所有人的命都一样,哦,除了我爸爸妈妈哥哥,在他们那里我可能要稍微珍贵一点,但是所有人都是一样的。而且,叔叔,现在早就不是奴隶制社会了,咱们的国家没有奴隶,你不知道吗?”
李晓诗对这个说话不尊重人的观众印象很差,也不想再问哥哥姐姐,直接就当做那种爱喝醉了酒乱评价国家大事的油头对待。
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