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“葛洪写的《神仙传》里就记载过这个故事。”绣娘说道。
「广成子者,古之仙人也,居崆峒之山,石室之中,黄帝闻而造焉。」
上古仙人广成子于崆峒山神仙洞内隐居修仙,偶尔与好友赤松子谈仙论道,下棋消遣,好不逍遥自在。
有熊氏的轩辕天子来巴蜀迎娶元妃雷祖之后,听闻了蜀中仙人的传说,于是便来到崆峒山寻仙求道,询问“至道之精”。
但广成子直接拒绝了天子,说:“一个治理天下的帝王,云气没积聚就想下雨,草木不待黄就想落叶,你这一把年纪都喂哪去了,我犯得着跟你讲什么‘至道’吗?”
于是天子退而回家,不理政事,无所事事,闲居三月,才又去拜访仙人,说:“我已三月不问天下之政,无为而治,如今我只想问一件事,什么是‘治身之道’?”
这次广成子才点头,将《自然经》传授给轩辕天子。
吴求道听了介绍眉头直皱,这段“黄帝问道广成子”的故事很不正能量啊!
整了半天,天子不理政事,寻仙问道还成正面宣传了?这故事是在宣传一种“治身为本,治国为末”的消极思想啊!仿佛是在说,为了成仙得道,就算天下大乱也在所不惜的意思。
怪不得后来的皇帝老是不问苍生问鬼神,感情从根子上就歪了,他们不过是有样学样而已啊!
后来呢,这《自然经》便从广成子传给轩辕天子,天子再传给雷祖,雷祖又传回了西陵氏。
雷祖死后,西陵氏为纪念她而修建了先蚕圣母庙,也将《自然经》的经文刻录在壁画之上,任何一个前来拜祭的族人都能直接学习这些经文。
而不久之前,正是当今先蚕圣女绣娘将这些壁画上的经文转授给炎裔后人吴求道,助他度过了三尸劫数。
「至道之精,杳杳冥冥。至道之极,昏昏默默……」
这段绣娘教过了,略过,这里也教过了,吴求道越过已经学会的前半部分,抓住机会想把后半经文也偷偷记下来,就像一只耗子掉进了米缸里,想要疯狂白嫖仙诀。
「慎内闭外,多知为败。我守其一,以处其和,故千二百年,而形未尝衰。」
吴求道的精神越专注,将外界的信息都屏蔽在外,额头温度飙升,不知何时起,在他眼里,圣母庙上的壁画线条仿佛都在不断扭动,就像活过来了一样。
「得吾道者上为皇而下为王,失吾道者上见光而下为土。今夫百昌,皆生于土而反于土。」
吴求道感觉自己的大脑嗡嗡作响,壁画上古风古韵的广成子转过头来对着他开口念诵起经文,他也不自觉的跟着念了起来,两人的口型逐渐对齐,声音也不断相和。
「予将去汝,入无穷之门,以游无极之野,吾与日月参光,吾与天地为常,人其尽死,而我独存焉。」
那些小小的木质雕刻开始围绕他奔跳踊跃,虬龙、奔虎、牛鸟、蟠螭、白鹿、狡兔、熊罴绕圈舞蹈,壁画上的众人都面无表情地念诵起了《自然经》,仿佛整个天地都与他一起合唱。
「黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千……黄帝且战且学仙。患百姓非其道者,乃断斩非鬼神者,百馀岁然後得与神通。」
不知不觉,吴求道走到了《黄帝乘龙升天图》前,壁画上的轩辕天子也转过身来,他头冠黄冕,瘦骨嶙峋的身躯隐藏在一袭黄衣之下,骑在一条黄龙背上,衣袂飘飞。
「黄帝采山铜铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,黄帝上骑龙,群臣后宫从上者七十馀人。」
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