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第170章 大饱似饥与四饿鬼咒（第1页）

提到“大饱似饥”，在你的第一印象里，你认为它是个什么样的存在？以及它究竟是怎样形成，又是如何成为三十八里屯最凶恶的鬼的呢？

这话还要从四子母煞祸害屯民的那段期间接着说。

那段时间，三十八里屯几乎完全与世隔绝了的状态。里面的人出不去，外面的人鲜有人知、难以进入。

于是，在这段时期内，四子母煞具体的动作皆无从细知。但大体上无疑是一场又一场异常惨烈的局面，时时刻刻都在进行着。

母鬼带着利器四处将人剪成尸块儿吃掉，四个孩子化作的小鬼则喜欢离开母体，钻穿活人的肚腹，挖走肠胃。

四子母煞害人数量越多，凶恶程度就会增加，如此下去，哪怕是在白日，幸存的人们也不得不大部分时间避在家中，哪怕饿死也要避之。

而事情展到这里，真正意义上被鬼害死的人数量，已经比饿死的数量多了。

饿死在这里的人死后不得安宁，撞见四子母煞避之不及的人也会惨遭杀害，两种情况下，人皆会在死后化作一只徘徊的饿死鬼，变成了没有自主意识的饥饿亡魂。

人们活在无尽的阴影之中，每时每刻都在担惊受怕。

为了祈祷自保，很多人开始想尽办法来活下去，他们在自家墙上，房间里摆上各种各样法器、画上了许许多多巫术之类的图案……

一系列的行动，企图阻止四子母煞的毒手。

但正像我所说的那样，三十八里屯的鬼远非常理中的能比拟的，他们采取的办法，对付最开始独户亡魂那种程度还有效果，对四子母煞完全无效。

他们的所作所为，无非只是给自己多了道心理防线罢了，惨无人道的杀害一直持续。

四子母煞变得愈凶残暴戾，她进食了太多的人肉，吸取了不少人类的灵魂，没有受到任何遏制。

这期间，并不是说三十八里屯没有任何外界人前来的，这里只是属于有进无出的。

早期就有一批风水学的能人异士为了调查红雨的来历进入过丘岁山山域当中，当他们所有人望到三十八里屯所在方向上的山谷，却现，自己与古人总结出的一套风水学的经验理论，完全没用。

风水学在此地，完全失灵了！

类似于指南针受到强磁的干扰，当时丘岁山的风水，无论用术数的知识怎样判断，都是趋于一种难以捉摸的紊乱状态。

一般来说，风水在一片地理位置上是长期固定不变的，因为山川地势一旦确定，风水就会跟着稳定。

只要前者不变化，后者就不会改变，亦好亦坏，皆可下结论。

而这里，风水出现异常的状况，便是当时一行人都无法解释的现象。

所以唯一的可能，就是那场红雨......

因为一场红雨，使得丘岁山处于一种完完全全的变化之中。

那一行人随即下到了山谷中打算探查，结果不出意外，他们自打下到了三十八里屯，回头出去是不可能了。

东西南北四个方向的概念在这里变得模糊，而后不可避免，一行人遭到了四子母煞。