5200小说

手机浏览器扫描二维码访问

第41页（第1页）

  谢知完全不知道他一个四岁的孩子怎么跟奶娃娃玩，不过他还挺大方的，谢知满意的看着他送给自己的羊脂玉佩，用来磨牙不错，省得自己整天不可控制的咬手指。

  太子的书房离太后议事书房不远，崔太后这些天只要有空都会送拓跋曜上课，她跟太子走在前面，谢简跟在两人身后，崔太后漫不经心的问拓跋曜：&1dquo;曜儿很喜欢谢家孙女？”

  &1dquo;喜欢。”拓跋曜点头。

  &1dquo;为何？”

  &1dquo;因为阿蕤漂亮。”拓跋曜理所当然的说，&1dquo;还很乖巧，不会哭。”

  &1dquo;宁馨也不丑，性子也很乖巧。”崔太后说，谢宁馨容貌酷似陈留，也是个小美人。崔太后倒不是想让拓跋曜多亲近宁馨，她只是好奇为何拓跋曜对阿菀格外偏爱。

  &1dquo;不一样。”拓跋曜摇头，&1dquo;她又不是我阿妹。”

  崔太后啼笑皆非，&1dquo;宁馨是你阿姊，阿菀跟你才没关系。”怎么说宁馨也是他表姊。

  拓跋曜说：&1dquo;宁馨怎么可能是我阿姊？我阿耶是圣人，阿娘是皇后，她爹娘不过是臣子和公主。只有阿蕤才是我阿妹，她爹也是皇帝，阿娘亦是皇后。”

  第23章书房议事

  崔太后：&1dquo;&he11ip;&he11ip;”饶她机智过人，也不知道应该怎么回应太子这话，听着似乎没错，但实际问题大了，两人的父母虽同为帝后，都不是一个国家的，哪来的兄妹关系？&1dquo;那怎么没见你叫摩利阿妹？”

  摩利是现任柔然汗王的女儿郁久闾摩利，是柔然汗王和大可敦之女，只比拓跋曜小了几个月，一年前随柔然质子入魏，目前由大郁久闾妃抚养，大郁久闾妃是柔然汗王的大妹，因天和帝没有给几个柔然公主份位，宫中只含糊叫几位公主为郁久闾妃，前面加上大字是为了区别她们不同。

  拓跋曜鄙夷道：&1dquo;区区蠕蠕之女，何以配称公主？”

  蠕蠕就是柔然，太武皇帝认为柔然智力低下，打仗只靠武力，不用计谋，败多胜少，嘲讽他们是不会思考的虫子，故称呼他们为蠕蠕。拓跋曜是正统的拓跋家皇子，当然也看不上柔然公主。

  虽然梁国和魏国相互有蔑称，魏国称梁国为岛夷、梁国称魏国为索虏，但不可否认，两国也只承认双方是地位等同的敌人，别的都是僻远小国。所谓皇帝、皇后，顶多他们一个分封王，父亲都不是皇帝，女儿又何称呼公主？

  对于游牧民族来说，女人只有泄欲和繁衍两种作用，汗王一夫多妻，每个可敦都地位相同，无论是可敦还是皇女地位都不高，大部分皇女还需要跟奴隶、可敦一起干活，这种公主还比上寻常鲜卑贵女。

  且那几位柔然公主入京后不学华言，拒绝汉化，迄今还说蠕蠕语言、穿蠕蠕服饰，自己把自己关起来。蠢成这样，哪里能入阅遍人间极品的天和帝和拓跋曜的眼？拓跋曜很庆幸父亲对她们无宠，不然给自己生几个蠢弟妹怎么办？太武皇帝就是有远见，蠕蠕这一词对他们来说再贴切不过。

  崔太后莞尔，她也不喜欢那些柔然公主。魏国鲜卑掌权，汉人为臣，矛盾由来已久。崔太后身为掌权者，早已脱离了寻常的民族偏见，可因为她是汉人缘故，自她亲政后就再也无人敢当着她的面蔑视汉人。

  可那几位柔然公主却敢公然嘲讽她是小家子气的汉女，一点都比不上她们柔然女大气爽朗。也幸好她们无宠，让崔太后留了她们一条命，不然她一定让这几个没脑子的蠢货知道，在绝对权力面前一切都是虚幻，她们再爽朗大气都救不了她们。崔太后冷笑，爽朗大气？什么时候爽朗大气成了愚蠢鲁莽的同义词？真会给自己贴金，不知所谓！

  崔太后送拓跋曜进书房，叮嘱他好好随太傅念书，再同谢简去书房叙话，同在书房的还有崔太后另外两名近臣崔宏远和王甫。

  崔远是崔太后的内侄孙，王甫号称为太原王氏弟子，实则其父只是一寻常寒吏，因容貌俊美、精明能干而被崔太后所看重。这两人都刚过弱冠之年，比谢简小了十余岁，官职也比谢简低。两人见崔太后入内，连忙上前行礼。

  &1dquo;你都知道了？”崔太后坐在胡床上问谢简。胡床是胡人的家具，可以让人坐着的时候双腿垂下，不用跪坐。虽然大部分士族认为双腿垂下的坐姿不雅，但崔太后已是太后，不需要讨好任何人，当然尽可能让自己舒服，不强求礼仪。

  谢简道：&1dquo;自古主少国疑，圣人正值壮年，为何禅位？”天和帝禅位的原因谢简在回来的路上早已想明白，他只能说这主意愚蠢之极。

  &1dquo;是啊，为什么要禅位呢？”崔太后含笑问，&1dquo;你们认为圣人为何要禅位？”

  崔远拱手道：&1dquo;臣不知。”

  大家都是千年成精的老狐狸，圣人为何禅位，他们虽不能彻底肯定，但心里多少有些数，只是谢简和崔远，一个已经身居高位、一个是太后侄孙，自持身份，不愿擅体圣意，免得引火烧身。

  而王甫不同，他自称太原王后裔，实际他跟太原王的关系就是他祖籍是太原，他出身低微，寒门想要晋升，比士族弟子不知艰难多少倍，他主动说：&1dquo;臣虽不知圣人禅位之意，但臣觉得此未尝不是太后的机会。”

  崔太后问：&1dquo;此话怎讲？”