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第九十六章水凉（第1页）

那骷髅轻叹一声佛号：“阿弥陀佛，这个法门被朝廷封的之神常用的，香火越盛，修炼出来的神躯越强。”

被朝廷受封之神，一般都是死后封神没有肉身，凭借朝廷的旨意，或受封土地，或受封城隍等等。

这些神仙要靠香火，修炼一具承载元神的载体。

一般没死的人，不会修炼这种法门。

杨昭不懂就问：“所以可以勾魂吗？民间故事中土地、城隍都可以勾魂。”

骷髅呵呵一笑：“我不知道城隍是何神仙，但是应该有些困难，这涉及阴德之事，要谨慎尝试。”

杨昭：“那就这个法门了。”

浮在半空中的笔重新下按，在书契上走笔龙蛇，这次很快就写好，整张书契飘到杨昭面前。

她仔细查看，现并没有送货地址。

“不知大师傅想让我将佛宝送到哪座寺庙？”

那骷髅又沉默半晌，幽幽地叹了口气。

“唉，太平真君以九州天命正统的名义推行灭佛，我的寺院估计早已不在了，随便找个纱门送过去就行。”

太平真君？杨昭对这个名字有些熟悉，仔细的在记忆里翻找了一下才想起这人是谁。

太武帝拓跋焘，自封太平真君因北魏境内寺庙与僧侣数量众多，影响北魏的统治，他从自己信奉道教打压佛教开始，逐步的展为诛杀僧人，没收寺庙财产，波及整个北魏境遇。

三武灭佛的起点，这是佛教在赤县神州历史长河中第一次遭受毁灭性的打击。

但太武帝拓跋焘在位时间不长，灭佛六年之后他死了，北魏的佛教又兴盛了起来。

这骷髅居然是北魏的沙门中人，那他手上的那串佛珠就可以进博物馆了。

杨昭在这里想些有的没的，但她也没再说什么历史，毕竟一千多年的时间，早已让很多东西物是人非。

哪怕骷髅出家的寺庙现在依然伫立着，也早已不是曾经那座寺庙了，这个佛宝现在给谁还真就一样。

她仔细阅读之后，在上面签上自己的名字，随后书契向后飘了一点距离，那支笔在书契上签了姓名。

书契随后寸寸化灰，变成了两股红绳，一股飘到了杨昭的手腕之上，一股飘到了骷髅的手骨之上。

契约达成。

那骷髅头盖骨微微亮，一颗珠子显现了出来，慢慢飘到杨昭眼前。

“你把这件佛宝送到沙门即可。”

杨昭轻轻接过珠子，这珠子色七彩，莹润内敛，散着淡淡金光。

骷髅：“你向前来，我将香火筑神躯的法门传授与你。”

杨昭：“您可以口述吗？”

骷髅：“虽然可以，但这法门有一万六千多字，口述记录太慢了，也不利于你的学习，我直接给你灌顶不是更好吗？”

说实话，灌顶是什么她又不了解，她有些怕，并不想近前与骷髅有所接触。

“大师傅，您还是口述吧！”

那骷髅理解她的惧怕，也没为难，开始口述法门，杨昭在一旁记录，不懂的地方还要出言询问一番，一问一答，折腾了有三四个小时。

“还不知大师傅的法名，在下云阳观杨昭。”

骷髅：“法名就不重要了，只是有个不情之请，望檀越肯。”

杨昭：“大师傅，请说。”

那骷髅有些不好意思，又有些羞涩的对她说：“我希望檀越能快一点将佛宝送回沙门，咱俩签有书契，你达成条件，我就能得解脱。”