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事物的展规律到底是结果导向还是因果导向?还是因果循环导向?
因为如果你只是结果导向,便会限制多元化展,就像肤色。
黑色是极热的环境下产生的,白色是极冷的环境下产生的,棕色是因为在欧亚大6中,轻质稀土被风吹到亚洲,经过漫长的岁月,形成的一种伪装色。
各个人种都是单独进化,与环境有关,也与认知有关,人能认知并利用的环境才能成为进化的一部分。
然而结果导向会使人们相信人都是通过非洲迁徙而来的,然后编造一个大6漂移假说,而把事实上隔海相望的南北半球不同环境造就生物的不同视而不见。
据说古代有那么一个地方,两座山隔海相望,但生物却截然不同。
据说远古时代有些沙漠竟然是海洋。
其实一切都没有变化,一件事物在历史的进程中如果只生一次,那如何去总结规律?
正是因为在历史的进程中,一些事情只生了一次,所以才会有这样或者那样的理论,因为你无法证明它是对的,同样也无法证明它是错的,然而这些事情却成为论证别的理论的证据,那就过分了。
在历史的展中,是有规律的,有循环的,人们最终从循环中证明那些在历史上只出现一次的假说。
那么定理可以证明吗?用什么去证明呢?
古代有那么多的理论都是错的,但这些够了吗?是不是要找到一条正确的希望之路?
不管理论是否正确,但确实算作一种说法,总有人去相信,如果你去否定它,是不是应该提出一种更合理的解释,或者提供一个未来吧。
不能你断了别人的出路,然后不痛不痒的说了句你活该。
事实上也是这样,什么新理论,新思想通通不重要,重要的是你能让人们看到希望,哪怕这希望是错的,那也是希望,那也是活下去的意义。
古代有这样一种情况,就是169现象。据说那时有个老年人,当问到她169怎么算时就会陷入一种循环。
那么我们每个人的认知是否有极限?是不是当我们在寻找真理的路上也会遇到这种认知的局限?
所以道德经讲如果你有这种认知的局限,不如多听听那些创新者说了什么,然后把它记住。而不是因为自己的认知局限而去嘲笑他。
世界只需要轻轻挥动手臂,就可以改变。然而你却不是第一个挥动手臂的人。但如果想要持续的改变世界,就需要有人不停的挥动手臂。
不要去侵占创新者的位置,也不要去贬低自己平凡的身份。
你不选择创新而选择努力工作,没有人会怪你,但也请你对别人多一些理解。
这个世界不是苦难是创新者的师傅,也不是苦难者是创新者的师傅。
而是那些身在苦难却心中还有光明的思想才是创新者的师傅,才能诞生改变苦难的创新。
就是觉得可惜了,可惜人们在追逐梦想的同时,也失去了那双慧眼。
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