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第二千六百九十一章 租借一百年（第1页）

虽然，罗刹人也有着璀璨的文化。

亚历山大也为自己的文化和传统，感觉到自豪。

但是。

亚历山大在接触过儒学，特别是新儒学之后，才现。

如果说，罗刹人的文化，在整个西洋中是佼佼者，不客气的说，甚至碾压西洋诸国。

大夏的新儒学，则是碾压整个罗刹。

罗刹帝国想要崛起，变得真正强大。

仅仅有先进的火器和科技，是远远不够的。

其核心所在，就是大夏文化！

当然。

这并不意味着，要罗刹人跟南洋诸国一样，彻底放弃自己的文化和传统。

毕竟。

南洋诸国，本就属于儒学文化圈，千百年来，受儒学的影响甚重。

而罗刹人，却拥有着属于自己的独特文化和传统。

亚历山大所要做的，就是潜心研学大夏儒学，舍弃糟粕，学习精华，并且与罗刹原本的文化相融合。

东学为体，西学为用，走出一条新路！

至于白令海峡。

说实话，亚历山大一点都不在乎。

罗刹人对于开疆拓土，确实有着一种莫名的狂热。

但是，从本质上来说，是罗刹人的身体中，流淌着好勇斗狠的血液。

说白了。

罗刹人只是好战罢了！

而大夏人却是截然不同，渴望的是土地本身！

大夏虽大，却无一寸无用之地！

对于土地的渴望和眷恋，世界上没有一个国家，一个民族，能够过大夏人！

事实上。

罗刹人对于土地本身，并不是多么看重。

特别是远东的土地，大部分都是冻土，是无法种植粮食，荒无人烟的不毛之地。

就算是割让了，他们也一点都不心疼。

否则。

罗刹人也不会以极低的价格，将阿拉斯加的大片土地，卖给美国。

亚历山大也明白，先前自己的自大傲慢，得罪了大夏皇帝，也伤害了大夏人的感情。

因此。

他一定打定主意，将白令海峡附近的土地，割让给大夏，来弥补自己的过错，换回大夏的友谊。