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第27章 教廷密案（第2页）

不过随着这种风气的越演越烈，一些村庄甚至越过教廷，自进行审判，成千上万的妇女被送上火刑柱，一时间欧洲的上空黑烟滚滚，哀鸿遍野。

最初这只是教廷维护教皇权力，铲除异端的手段。

他们估计也没想到愚民们能照葫芦画瓢，用在铲除和自己争夺口粮的女人身上。

这就是那场可笑“魔女狩猎”。

当时拜伯里肯定也不例外，这样就能解释两姐妹的怨气为何这么强大了。

不过一般的村民肯定烧不死她们，在那时能杀死真正的巫师，只有教廷的猎魔人能做到。

由于1692年《巫师保密法》的生效，拜伯里的巫师们用魔咒将麻瓜驱逐了出去，让他们在大山后建立了新的村庄。

麻瓜拜伯里和巫师拜伯里就像棋盘的上下两面一样分割开来，但只两个世界任是互通的，你只需要在棋盘上打个洞。

眼前的红色电话亭就是那个“洞”。

魔法世界的拜伯里很小，小到只有8户人家，大部分的土地都交给家养小精灵用来种庄稼了，村民们都更习惯去麻瓜拜伯里采购一些日常用品。

因此罗茜潜伏在电话亭旁边的玉米地里，很快窃听到了进入麻瓜世界的密语。

她溜进电话亭，有样学样地念出咒语:“芒果千层饼！”

一时间天旋地转，罗茜看到那条叫拜伯里的小河一整个颠倒过来，自己的脑袋也重重地磕在了地上。

她“哎呦”一声，这种穿越方式折断脊柱的概率到底有多高？

怪不得魔法世界的拜伯里人口这么少。

相比之下，麻瓜世界的拜伯里就繁华许多，这座风景秀丽的小镇似乎已经成为某个旅游景点，来来往往的都是背着照相机的旅人。

他们中间有人看到罗茜，还邀请她一起合影，因为她的伪装实在是太符合这里巫师的传说了：黑袍，白胡子，举着古怪的法杖。

原来，还真有一个麻瓜曾通过电话亭误入了魔法世界，他的记忆虽然被删除，但数码照相机里关于家养小精灵劳作的相片却被恢复了。

这些照片结合他半真半假的记忆，很快在博客上火了起来，拜伯里也据此调整了旅游业的策略，大力宣传起神秘文化。

因此，真在的巫师反而在这里毫不起眼，因为比他们打扮得更夸张的麻瓜大有人在。

“艾斯，我没想到麻瓜们居然这么喜欢巫师！”

罗茜在和好几波人合影过后，已经累得不想说话了。

“现在的教廷都不管事了吗？”

她嘟囔着，不得已卸下了自己的黑袍，把拐杖赛回戒指。

幸好教堂就在小镇的中央，罗茜也不需要拐杖引路了。

这座教堂的外表看起来朴实无华，还是最古老的砖石结构，只有顶部的彩色玻璃绘窗上描绘的“救世主受难图”表明了它的身份。

此时夕阳西下，钟声敲响了六下，原住民们从教堂里走出来，和站在门口的神父道别。

罗茜等到四下无人之后，才悄悄用黄铜钥匙打开了教堂的后门。