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高希坐直了身子,倒不是他想主动回答这个问题。他在前世的课堂里,就是这样坐直了身子听课的,这是他的习惯。
他也从不怵老师的提问,他的心态是:会回答的就好好回答,不会回答的就说不会,也没什么丢人。
现在他正是以这种心态,面对老秀才的这个课堂提问。
不过,有一个学童却认为高希这是傲慢的和清高的表现,他正看着坐得直的高希,心里盘算着怎么教训一下这个傻大个!
高希对此浑然不知,他此时正在脑海中努力搜刮关于“学优登仕,摄职从政,存以甘棠,去而益咏”这句话的前世记忆。
这《千字文》中的四句话,只要了解其中”甘棠“这个典故,就可以基本明白意思,并不难。
甘棠,就是杜梨树,是一种落叶乔木。
《诗经˙召南˙甘棠》中写道,“蔽芾(fèi)甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇(ba)。”蔽芾,是说甘棠树很茂盛。茇,是指草木的根,这里是指召伯曾在甘棠树下理政,为人民做了许多好事。
此时学堂里大多数人都低着头。这不明摆着嘛,“甘棠”是啥,好吃吗?更别说解释这一句话的完整意思了!
既然不知道,也就不愿意被先生点名叫起来回答。
高希看看自家阿哥高罕,此刻也低着头。
高希想笑,原来古代的学生和后世的学生没什么两样,都怕被老师叫起来回答问题。
胡老秀才有点失望,叹了口气:“子龙,还是你来回答吧!”
子龙占着c位,他坐的位置正好离先生最近。这相当于后世在阶梯教室上大课,你有胆坐在前三排最显眼的位置上。敢坐netbsp;“这四句话的意思是:书读得好就能做官,就可以行使职权、参与国政。当官就要像周代召公那样爱民,就算他离去了,人们还要留下甘棠树,不会砍掉,人们也更加赞美与歌颂他。”凭这一段中规中矩的解读,丁子龙无疑是这间小小学堂里当之无愧的模范生。
“嗯,很好。”胡老秀才满意地点点头,然后看上高希:“高希,你可懂了?”
“学生懂了,但有自己的一点看法,望先生指教。”高希是穿越者,不想墨守于这样四平八稳的解释。
“你说说看,”胡老秀才来了精神,他倒想听听这个自学了才一两个月的小子,想说些什么。
“学优登仕,是用了论语《子张篇》中的话。但子夏是说,‘仕而优则学,学而优则仕’。也就是说,这里的‘学优登仕’只说出了子夏一半的话。所以,不能简单理解为‘书读得好就能做官’。难道夫子让大家读书,只是想让读书人去做官吗?或者说,读书读得好,就是为了做官吗?如果真是这样,那修身、齐家、治国、平天下,又从何谈起?”
“爷娘送我们来读书,或许并不指望我们日后能考取功名。家父家母说,读书、将书读好,一是为了明圣人之理,学会好好做人,二是别做睁眼瞎,与人订立文书也不会受人欺负,这都与做官没太大关系。”……
“爷娘送我们来读书,或许并不指望我们日后能考取功名。家父家母说,读书、将书读好,一是为了明圣人之理,学会好好做人,二是别做睁眼瞎,与人订立文书也不会受人欺负,这都与做官没太大关系。”
“当然谁家爷娘都希望孩子能考取功名。朝廷设科举,就是为了从中选拔人才,今后能够为国效力。将书读好,能够中举中式,就是“出仕”,实际上是朝廷认为这些优秀的仕子,可以到各地去管理一方了。授予官职,只是为国效力、为百姓服务的一个形式或工具罢了。为了官职、官帽才去读书,才认为应该将书读好,是本末倒置了。”
“摄职从政,摄,有辅助的意思。我的理解是,出仕的人,应该先从辅助性的管理职位学习从政、管理一方的经验,而不是直接参与国政。朝廷三年一科举,这么多仕子,都无从政和治理地方的经验,只是多读了几年书罢了,一开始就有过大的参与国家大事的职权是不合适的,于国家社稷甚至是危险的。”
“简而言之,读书是为民服务、报效国家,而不是为了做官。做官只是一种形式,不是目的。但一旦做官,就要做像召公那样的好官。这才真正达到了’学优登仕‘的目的。”
高希前世的学识挥了作用,他的这一通高论,充分阐释了这四句话的意涵,而且别有意,将为国报效、为民服务,以及读书的目的、做官的目的,都说得清清楚楚。其间,还引用了《诗经》、《论语》和《大学》的内容。
整个学堂,登时鸦雀无声,胡老秀才和一干学童都张着嘴看着高希,忘了合上。
那个刚才厌恶高希坐姿的学童,根本就没听懂多少高希的话,此时就越讨厌起高希来,下定决心要给他点颜色看看。
其他学童则震惊于高希居然能将《千字文》中的四句话解释得如此透彻。看来,自己的《千字文》都白读了。
胡老秀才则完全没想到,疯了十八年的高希,只是自学了一两个月,居然对于蒙学读物《千字文》中的四句话,有如此深刻与独到的见解。除了大明律,他居然还读过《诗经》、《大学》、《论语》。
胡老先生的下巴,带动下巴上的白色山羊胡,激动地颤抖起来:这下真的寻到宝了!
”你,你,你你背诵一下千字文吧!“胡老先生已经认定高希是神童,虽然这个神童年龄有点大。
学童们有些用期待、有些用怀疑、有些用妒忌的眼光看向高希。
”我背不出!“这样的回答,正与高希前世的答题风格相一致。然而
轰~~,学童们哄堂大笑。
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