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第9章 修行之路（第1页）
听完小白的“启蒙教育”，刘芳萍觉得头不是一般的大，她感觉，这修行，远比她以前管理工厂麻烦多了，而且，问题是，管理工厂，路子对了，效果是肉眼看得见的，而这个修行，说实话，如果真如那位前辈所说，没有几十年要看到效果是不可能的，就比如小白，也差不多十多年了，因为走错一步，不仅看不到效果，相反都是魔障，命悬一线，不是一般的难啊。
那位前辈在书中说到，修行，到了后面，如果走上出家之路，有三条路可走。
第一条是走学问的路。去各地深造，到东南亚各国，还有印度、斯里兰卡、尼泊尔等地游历和学习，学小乘理论，也学梵文和英语，回来后当老师。几十年后，就是桃李满天下的好和尚。
第二条路是走大众传法的路。在有传承的大师身边，学习经营传法的寺院——这个也不是容易的事！讲法只要会讲人天乘福德法就可以了；用心做每一件事，为众生服务；几十年后你们也是当地有名的大和尚，说不定能混个什么代表，什么委员来做做，出入衙门。政府或者社会团体有什么活动，会叫你们去参加；广收在家弟子，其中不乏有钱人，你们也不会为衣食住行愁。这两条路都有名利相随，都是好的归宿！
而第三条就是走苦行的路，誓要在这一生证得圣果，没有结果绝不出去。5o岁之前有了成就，可以出去传法！出家苦修几十年，有了成就出来接管寺院；再又过个几十年，名望不小——这是最好的结果！要是没有成就，那就直接一路修到死为止——这条路是一条不归路！破釜沉舟，要是到了八九十岁，你也没有在修行上有重大突破，你会很凄惨的——又没有培养在家信徒，也没有自己的寺院。
如果你还年轻，要考虑好了走哪条路。这个法没有死中求生的决心，你也别学，学了也没用。当然，这个修行看看还是可以的，出去传法也好做学问也好，总比外面的人有点见地。
小白听我这么一说，想了一下，坚决表示，他要在修行上赌上全部的余生，绝不后悔。
我跟小白说：你真的要走这条路，刘姐自然不会不顾你的，至少，有我一口吃的，你也不必为吃穿愁。
小白哂然一笑，这一点，他最清楚明白不过了。
我讲这段对大家没有什么有用的内容，只是希望大家知道，不是所有的和尚都是走苦行的路。
很多人动不动就说现在的和尚大部分没有实修！那你呢？你有多大的修为呢？有资格轻视僧宝吗？佛法要传承，需要做学问的人，也需要大众传法的人。
韩国的佛教现在都被基督教挤兑的快不行了！在飞机上看尔，全是十字架，就像坟圈子一样。和尚们都跑进山中庙修行，不愿出来传法。5ooo万人口，现在只有1ooo万的信徒。基督教在短短6o年展出了2ooo万信徒。中国还好，有政府支持佛教；可是也有太多不如法的地方，一言难尽！
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那位前辈在书中说到，修行，到了后面，如果走上出家之路，有三条路可走。
第一条是走学问的路。去各地深造，到东南亚各国，还有印度、斯里兰卡、尼泊尔等地游历和学习，学小乘理论，也学梵文和英语，回来后当老师。几十年后，就是桃李满天下的好和尚。
第二条路是走大众传法的路。在有传承的大师身边，学习经营传法的寺院——这个也不是容易的事！讲法只要会讲人天乘福德法就可以了；用心做每一件事，为众生服务；几十年后你们也是当地有名的大和尚，说不定能混个什么代表，什么委员来做做，出入衙门。政府或者社会团体有什么活动，会叫你们去参加；广收在家弟子，其中不乏有钱人，你们也不会为衣食住行愁。这两条路都有名利相随，都是好的归宿！
而第三条就是走苦行的路，誓要在这一生证得圣果，没有结果绝不出去。5o岁之前有了成就，可以出去传法！出家苦修几十年，有了成就出来接管寺院；再又过个几十年，名望不小——这是最好的结果！要是没有成就，那就直接一路修到死为止——这条路是一条不归路！破釜沉舟，要是到了八九十岁，你也没有在修行上有重大突破，你会很凄惨的——又没有培养在家信徒，也没有自己的寺院。
如果你还年轻，要考虑好了走哪条路。这个法没有死中求生的决心，你也别学，学了也没用。当然，这个修行看看还是可以的，出去传法也好做学问也好，总比外面的人有点见地。
小白听我这么一说，想了一下，坚决表示，他要在修行上赌上全部的余生，绝不后悔。
我跟小白说：你真的要走这条路，刘姐自然不会不顾你的，至少，有我一口吃的，你也不必为吃穿愁。
小白哂然一笑，这一点，他最清楚明白不过了。
我讲这段对大家没有什么有用的内容，只是希望大家知道，不是所有的和尚都是走苦行的路。
很多人动不动就说现在的和尚大部分没有实修！那你呢？你有多大的修为呢？有资格轻视僧宝吗？佛法要传承，需要做学问的人，也需要大众传法的人。
韩国的佛教现在都被基督教挤兑的快不行了！在飞机上看尔，全是十字架，就像坟圈子一样。和尚们都跑进山中庙修行，不愿出来传法。5ooo万人口，现在只有1ooo万的信徒。基督教在短短6o年展出了2ooo万信徒。中国还好，有政府支持佛教；可是也有太多不如法的地方，一言难尽！
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