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何肆见其面色如常,加之自己一直是压低了声音,想来应该是没有被他听去什么。
这才松了口气,感觉自己休息得差不多了,梦境所现差不多就是如此,何肆没了继续讲述的念头,对着何花说道:“姐,我们也上山吧。”
荷花点点头。
那和尚虽然挑着两桶水,步子却很是轻快,完全没有要等身后两人的意思,没几步就拉开了几丈距离。
何花小声抱怨道:“这大师傅也不知道等等我们。”
何肆摇摇头没有说话,眼瞅着跟不上那位师傅的步伐,也就不再追赶,转而漫步登山。
就这样过了一炷香时间,两人终于踏入山顶平地,何肆微微脚酸,气喘吁吁。
反观何花,面不红心不跳,半点没有显露出登山的疲态。
何肆赧颜,安慰自己,一定是自己身上有伤的原因。
蝙蝠寺只有三间大小,寺庙北侧是一间倒座抱厦。
大坪上放着一个百人鼎,鼎身上浇铸着供奉善信的名字。
檐下走廊上悬吊着一块云板、一条鱼梆,云板是青铜材质的小板,錾刻有云形花纹,鱼梆乃是鱼龙形状,木胎上漆,主体呈现红黄之色,尾背鳍都是绿色。
一僧人正拿着木杵敲击云板,几下之后改换鱼梆,犍椎声连绵不绝。
云板鱼梆共交替响彻三十六声,并不刺耳,反倒空灵悠扬,何肆何花都是常年跟着母亲赶节场的,明白这是寺庙用以集众用斋的讯号。
时辰尚早,不过是午时,不过出家人讲究一个“不非是食”,也就是过午不食,午后的吃食被称之为药石,使用用以医疗饿渴病。
果不其然,很快就有僧人手持下钵走出庙堂,前往南侧是我灶房。
那僧人将木杵横置于鱼梆口中,转身看向两个山下来客。
蝙蝠寺甚小,连住持在内不过十人,自然没有禅宗丛林五大堂口、八大执事的配置。
这位敲击云板集众的僧人既是主大众斋粥又兼了知客的职务,只见他双手合十,对着何肆二人行礼,道了一句佛偈,语气和善道:“小僧慈英,不知二位善友如何称呼,所来何事?”
何肆回礼答道:“我叫李昌,这是家姐李月,我二人是从固安县慕名而来,诚心礼佛。”
何花听到何肆张口就来的谎话,眉头微微一挑,却是没有出声,何肆用化名肯定有自动原因。
僧人颔微笑,邀请道:“时辰刚好,两位不若一同用了斋饭吧?”
何肆没有拒绝,感谢道:“恭敬不如从命,那就叨扰师傅了。”
名为慈英的僧人侧身相邀:“不妨事,来者是客,本来是该沏壶茶水的,二位不嫌弃招待不周就好,先用斋饭,我再带二位好好逛逛。”
三人一道走入斋堂之中,斋堂一张方桌上已经坐着三人,一人正是方才在半山处所见到的挑担和尚,除了他的衣着靓丽得有些过分之外,其余两人包括慈英都是身着木兰色僧
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