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  这些年她扎根在茅一村、茅二村，亲眼看到这里的女孩被卖到邻国，被男人们随意使唤。

  两个村子都实习一夫一妻多妾制，有悖法律，却无人管理，很多被纳为妾的女孩还不到14岁，嫁人时必须跪拜丈夫，以示忠诚。

  受教育的权力对她们来说等于天方夜谭，她们中的绝大多数甚至在长期的文化洗脑中，已经不把自己看作人。

  这就意味着，她们不会为自己争取任何权益与前途，甚至现不了自己身为女性的美。

  文黎想要帮助她们，却不知从哪里下手。

  民间有句老话，叫“授之以鱼不如授之以渔”。但文黎既试过为她们募捐，又试过教她们念书，甚至请手工行家教她们做有家乡特征的纪念品，可她们的眼中仍旧没有光亮。

  文黎明白，根本原因出在思想上，她们已经是男权、父权的奴隶，思想不改变，连授之以渔都没有用。

  可思想要如何改变？

  带她们去看看外面的世界吗？

  让她们了解正常女性是如何生活的吗？

  前者做不到，她们根本无法离开这重重大山。

  后者倒是可以一试。

  文黎不断向村里的女人们讲解城市的样子，讲解同龄女人每天都在做些什么。

  可是愿意倾听的人很少，倾听后愿意去思考的就更是微乎其微。

  去年年初，文黎对现状感到绝望。她觉得自己已经做了所有能做的事，仍是无法改变这里的——哪怕一个人。

  她打算离开茅一村、茅二村，从此再不踏入蛇荼镇半步。

  可是就在她做离开前的准备时，村里来了一个老年旅游团。

  他们来自全国各地，全是五六十岁的男性，在柳奇城成团，很多人背着专业的相机，说是要拍下这里的好山好水。

  蛇荼镇少有宾客，文黎身为扶贫志愿者，是镇里少有的能将普通话讲得流利的人，遂被镇干部叫去带领大家参观。

  文黎的志向已经不在蛇荼镇，带队带得不情不愿，途中被一个姓罗的男人搭了好几次话。

  “你这身装扮很有特色，给我当当模特吧。”男人说。

  文黎五官端正，长相在城市里不算特别吸引人，但在乡下的秀山秀水间，就显得特别出尘。

  她并不抵触拍照，拍完之后和男人随意聊了几句。

  男人自称最大的爱好是街拍，每天只要有空，就上街去拍漂亮的姑娘。