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第71章 问道（第2页）

李耳的思想之中有朴素的辨证法，对于这些说服人的话说信手拈来。

“这是因为商汤的大道太过久远，但是素王的大道你在洛国学宫之中亲眼所见。

周礼是素王得以清平乱世的至理，仁义是可以维系人心的大道。

但天下纷乱，难道空谈仁义就能成功吗？

齐桓公九合诸侯，一匡天下，成为了霸主，难道仅仅是因为仁义吗？

他尊王攘夷，但为什么不恢复周礼呢？

因为天下诸侯会群起反对他。

碗掉在地上碎掉，难道还能再使用吗？

爵中的酒洒在了桌桉上，难道还能回到酒爵之中吗？

周礼的崩坏是全天下所有人推动的，难道还能恢复吗？

你是有智慧的人，想必是明白这些道理的，却明知不可为而为之。

这是你这些年来，失败的根源啊！”

说到最后，即使以李耳的澹漠，也有些感叹了。

李耳这一番话很是刺耳，但孔丘的神情却很是平静，他的目光之中满是坚定，“伯阳公所说的固然是现实，但对的就是对的，错的就是错的。

仁义是天下人所需要的，那就是我要为之践行的。

素王讲诸夏夷狄之辨。

诸夏有礼，夷狄无道，若是没有仁义，难道诸夏和率兽食人的夷狄还有什么区别吗？

我坚持大道，即使这会让我粉身碎骨。”

李耳微微叹气，果然道不同不相为谋，尤其是孔丘这种拥有着坚定信仰的人。

孔丘不是为了改变自己的道而来，而是要从《道德经之中吸收那些有益的，完善自己的道。

如果是之前的李耳，可能会对孔丘的学说进行批评，因为他认为在现在这个乱世之中宣扬仁义，只会造成更加难以想象的后果。

但是经历了素王之事，李耳的思想已经得到了升华。

天道固然恒久，但有素王站在背后，人道又何尝不能有一番作为呢？

李耳心中微微感慨，开始为孔丘阐述他从《洛语之中读出的道理，孔丘惊讶的望向李耳，问道：“伯阳公，您为什么不批评我的这种思想呢？”

“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

李耳澹澹道：“道路不是生来就有的，而是人自己去走出来的。

你是有智慧的人，有着坚韧不拔的品德，百折不饶的意志，泰山崩塌也不能影响你的心智，简简单单地劝说难道会有什么用吗？

你游历十年，历经风霜雨雪，刀剑加身，却依旧如此，说明这是你的道。

你已经得道了。

昊天尚且不能改变道，难道我能改变一个得道之人吗？”

孔丘感觉到了自己和李耳之间的差距，“伯阳公，见到了您，我才知道圣贤的品德。”

孔丘曾经在曲国时，有一个学术上的政敌，名为少正卯，他的学术观点很是偏斜，孔丘认为他会霍乱天下的人心。

当他担任曲国的国相时，他的弟子劝说他“杀掉无道的人，来捍卫正道的结果”。

孔丘确实想要诛杀他，但最终还是克制住，因为轻易的杀人不符合孔丘的道。

但是现在见到李耳，他才知道，原来不仅仅杀人可以证明自己的大道，为对方完善大道的同时，将自己的道融入进去，这也是一条道路。

现在仔细想想少正卯之道，并非全是歪斜之理，其中不乏可以振兴邦国之策。

只是由于少正卯自身的性格偏狭，所以用之则邪而已。