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花妹儿当天夜里,什么时候回的家,回家之后,一家人有没有又吵架,她们到底谁说服了谁,谁又做了让步?
朱学休不知道。
进入农历十一月之后,天气变得怪,不再如往年一样干燥,三天两头下雨,阴阴的天。许多将番薯切片,或者是刨成片,想晒番薯干的乡亲们,赶了个正着,未晒透的番薯干上长毛,青的、白的,都有。
没有办法,为了不让番薯干霉变,光裕堂的各家各户不停的烧火,架起锅灶三天两头的将开始长毛的番薯干回炉,蒸过,这样可以杀菌、去霉。
只是老天不开眼,这样的天气一连就是一个多月了,直到腊月,还是难得连续有几天放晴,翻来覆去爱蒸煮的番薯干绝大多数倒进了喂猪槽,让猪享了口福。
过了十五,年味渐浓,但老天就是不肯放晴,反而开始下起了雪,先是绿豆一般大小的撒在地面,接着是白毛大雪。
一天一夜。
白雪盖的满山遍野,一脚踩上去,脚踝子都看不见,足足有四五寸厚,仙霞贯一二十年没见过那么大的雪。
北方人过冬,靠的是炕,靠的是暖气,南方人过冬,靠的是天气,靠的是一身正气。堆雪人、打雪仗,那是北方才有的故事,南方的雪化的快,一个雪人没堆完,说不定雪就化在了手里面,如果你在雪地里打滚,那不是有情趣,而是在癫,只要你滚两圈,绝对是从里湿到外。
下雪冷,化雪更冷。南方没有炕,也没有地暖,只能坐在屋里,冷的脚趾头都痛,但是谁也不愿意出门,一家人拿着火笼,簇着火盆,坐在屋里面。
小孩子一般都是在床铺打滚、翻来覆去,或者是静静的听着父亲讲故事,而女人一般就坐在旁边织毛线、纳鞋垫,也有人会刺绣,屋里暖融融。
火笼是一种器具,取暖用的,外壳用竹篾片编织而成,里面装着一个大点的陶碗,装上木炭、柴火,就能取暖。火盆,就是直接拿个不易燃的铁锅、铁盆,装上木炭。
木炭未必就是买的,多半都是自己家的做饭烧柴火剩下的,要不就是特是烧的火盆,以柴枝为主,灭了明火、弄暗,就装在盆里放着。
火笼有个手柄,可以提在手里,可以踩在脚下,也可以放在被窝里,只是要特别注意的是不能把它打翻了,否则必定烧了你的铺盖,十分的危险。
一家人聚在一起取暖、讲故事,当然是温馨,但邦兴公和朱学休这没福分,两个人不分白天黑夜,满世界的跑,检查、看,看看有没有族里的房屋会倒塌、出现危险,忙的脚不着地。
仙霞贯人建房很实在,绝多没有什么空心砖、豆腐渣工程,哪怕是牛栏、猪栏,没有瓦了,屋顶上盖的是稻草,但屋顶上的梁肯定是实木,不会用竹子在上面糊弄,哪怕是赣南之地,漫山遍野的竹子,连河岸上长的密密麻麻。
因此,根本不用担心屋顶上积雪太多会引起房屋倒塌的问题,唯一要担心的就是老旧的房子,墙体没刷,被风雨侵蚀后的泥砖会不会被冻的爆裂,因此出现险情。
私人的房子不用太担心,各家各户自己心里有底,最主要的公用房和族产。
下雪、阴天,阴天、下雪,天气反反复复,在外忙,没得安生,回到家里,也一样没法安生,前院里,尽是前来寻找帮助的乡亲们。
情况就如邦兴公当初所预料的一模一样,收过晚稻后,终于有人忍不住的开始动手,许多失去土地,或即将失去土地的人来到了主院。
先是站着,晓得邦兴公不在家,也不进屋,直接在前院子某个角落猫着,天寒地冻,张缩成一团,不停的跺脚,再过两天,邦兴公还是不出现,开始就不顾地面潮湿,直接跪在门外,磕头、求情。
“邦兴公,帮帮我吧!”
“我家田马上就要没了!”
门外面在喊,屋里头坐着。门外的老表喊的凄苦连连,隔着几道墙,门里的邦兴公祖孙就在书房里面。
邦兴公坐在大师椅上一动不动,手里拿着水烟筒。朱学休刚刚从外面回来,衣裤鞋袜全湿了,凳子上坐着。朱学休坐在凳子上,把腿上的进了些许雪水的胶皮鞋脱下,伸出脚,把它伸到火盆上面烤着。
炭盆是用破铁锅做的,下面、四周粗粗的钉了几块木板围着,不让它打转,炭盆上方空着,没有任何阻挡和防护措施。
袜子是布袜,直筒袜子,仙霞贯称之为竹筒袜,说的是它像竹筒子一样笔直,只在入口开了个叉,这样便于把脚穿进去。袜身和袜口没有松紧带,只是缝有两条细长的带子,穿住的时候用来系紧,防止袜子滑落。
朱学休先是带着袜子烤了一会,感觉暖和了,然后才解开带子,把袜子脱了,打着赤脚再烤过,最后才是伸出手,烤着。
邦兴公一脸平静的看着孙子在身边烤火,一会儿烤手,一会儿又烤脚,后面又把外套脱下来,接着烤,一股袜子穿过的脚丫子味道,混合着湿气,在空气里弥漫。
书房里烤着炭盘、暖意洋洋,屋门外是漫天飞雪、冰天雪地。
“转去吧,转去吧!”
邦兴公不肯露面,家里只能让老曾出头,在前院里招待,和劝着前来主院的乡亲们,让他们离去,回到自己的家里,免得他们长时间在前院的冰天雪地里冻坏了身体。
“都转去、转去吧,转去自家屋里呆着,天寒地冻的跪在这里,伤身体。”
“要不,进厅里坐着也行。”
老曾苦口婆心的劝着,手指着主院的前厅,邦兴公一般都在这里会客。
乡亲们一连来了好几天,邦兴公始终不露面,其意义不言而喻。管家老曾跟了邦兴公很多年,很清楚当家主子的立场。
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