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第12章 不同施法者的区别（第3页）

“吟游诗人和法师都可以称为施法者，都能够施展法术，但他们施法的具体原理却是不同的。”

一听到这句话，夏多就感觉他可能无法完成启蒙了，在萨维尔镇待了大半年，虽然接触不到具体的魔法知识，但一些常识能够广为流传，肯定也能说明一些问题。

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在萨维尔镇上，夏多听到最多的一句话就是——法师是智慧与力量的化身。

什么是智慧与力量？按照夏多的理解结合穿越前的游戏背景，应该是指知识和魔法。更进一步说，法师因为知识获得智慧、获得魔法、获得力量。

这一切的..就在于知识。

而这也是夏多选择追寻法师之路以获得自保力量的原因，否则的话他尽可以去信仰诸神以获得神术力量，还不是因为三观不合，无非自真心地认同那些神的教义。

若是吟游诗人和法师的施法原理不同，那很可能又是夏多无法接受的类型，即便能够顺利启蒙，但日后的展也非常有限。

木岩继续说道：“法师的魔法来源于知识、来源于现实，而吟游诗人的魔法来源于内心。”

“内心？！”夏多忍不住出惊讶的声音。

“是的，吟游诗人的魔法是来源于内心，只要对魔法饱含热情，那么魔法就会回应你，而不需要像法师那样，将大部分时间、精力都花费在研究上。”

木岩的话颇有些自得的意味，似乎有些看不起那些宛如研究机器、不懂得生活美妙的法师。

而此刻夏多的心里更是哇凉哇凉，什么叫魔法来自内心，这么唯心的魔法获得方式夏多实在无法接受，并不是说唯心就不对，而是夏多成长在唯物观念盛行的地球，三观早已已经成型了。

吟游诗人不追求魔法的来源、原理，这对于夏多来说很难接受，作为地球人，“凡事多问为什么”已经成为了一种深入灵魂的本能。

木岩可不管夏多到底唯心还是唯物，继续讲述着不同施法者之间的异同。

夏多听到最后，法师、牧师、术士、德鲁伊、吟游诗人等常见的施法职业，算来算去，最适合他的还是法师，至于奥术师，那是法师的进阶职业，夏多暂时还不需要考虑。

奥术之主第12章不同施法者的区别

再者，夏多不清楚木岩所说的“解决他”到底是个什么意思，老尼尔固然可恨，但小尼尔跟夏多的关系还是不错的。

从和平年代而来，只在费伦待了不到一年的夏多还做不到心安理得地动辄杀人灭户，但只要有机会夏多必然会亲自给老尼尔一个报应，好叫他尝尝地球人的怒火。

对了，还有他的那套仿真丝睡衣、毛绒拖鞋，虽然在地球上并不是什么值钱的东西，但在费伦，这是他仅有的跟地球有关的念想之物，说是无价之宝也不为过，但却被老尼尔以5金币的价格“买”了过去，这必须拿回来。

夏多的拒绝让木岩有些惊讶，不过他还是尊重了夏多的选择，“既然这样的话，这两天你先待在我这里，我会给你进行吟游诗人启蒙，看你是否适合这条路，当然这并不影响你以后在其他道路上的展。”

夏多点了点头，就留在了木岩这儿。

……

另一边，早起的老尼尔准备让儿子将夏多骗到镇外，再交给他联络好的野狼团冒险者打上奴隶烙印，老尼尔还没胆大到在镇子内进行这样的操作。

但是，当儿子喊着夏多不见了，从楼上下来的时候，老尼尔懵了，怎么跟他设想的有些不一样，他知道夏多是异乡人，在萨维尔镇上举目无亲，这才敢起了将夏多变成奴隶的心思。

怎么人突然就不见了？去哪儿了？

老尼尔一把抓过还有些慌乱的儿子，扇了一巴掌，问道：“别叫了，夏多去哪儿了？”

“我也不知道，进去就没看到夏多，不过窗子开着。”小尼尔委屈地说道，他昨天没挨打，心里还有些小庆幸，但没想到大清早就被扇了一巴掌。

听到儿子说楼上窗子开着，老尼尔心中有所猜测，但他还是想不通到底哪里走漏风声了，他策划将奴役夏多就连老婆孩子都瞒着，只等一切成为定局再说。

儿子和夏多关系不错，但夏多成了奴隶不一样可以和他玩吗！至于老婆苏珊，老尼尔也有十足的把握说服她。

但现在夏多不见了，他所有的算计成空，老尼尔有些恼火，又扇了儿子一巴掌，“你知不知道夏多可能去哪儿？”

“不知道，我不知道。”小尼尔并不知道老尼尔找夏多有什么事，加上刚刚被扇了两巴掌，顿时就耍起了小脾气。

但这会儿老尼尔心里正恼着呢，下意识地就像再扇几个巴掌，不过好像想到了什么，又硬生生地把已经扬起的手收了回来，强行挤出一个笑脸：

“那你知不知道夏多可能去哪儿了？”

小尼尔认真地想了想，说：“昨天经过布洛托的铁匠铺时，布洛托答应给夏多加工什么——”

听到布洛托的名字，老尼尔心中一个咯噔，作为萨维尔镇仅有的几个铁匠大师之一，布洛托要是庇护夏多的话，老尼尔没有任何办法。

“不，不可能，我从小就认识布洛托了，矮人不会这么轻易认同一个人类的！”

老尼尔心中还有幻想，扔下儿子就准备去布洛托的铁匠铺看看，而小尼尔这时也终于察觉到父亲这么急找夏多似乎没什么好事，正想说出的“夏多可能去镇外马戏团”的话，也咽回肚子里了。