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“魏惠王还是各路诸侯中第一个称王的,率领诸侯朝见过周天子。”
“不过,到了晚年,魏惠王就每况愈下了。”
“魏国东败于齐国,太子都牺牲了。”
“西边又割让给了秦国七百里土地,为了避风头,不得不把都城迁到了离秦国远一些的大梁。”
“南边又被楚国抢去了八个城池,这实在是奇耻大辱。”
“所以,孟子来魏国时,魏惠王询问孟子有没有什么富国强兵的好办法。”
“孟子很不高兴,直言不讳的指责魏惠王何必说利呢?”
“并且明确指出,上上下下都相互争着要牟利,那国家就危险了。”
“牟利确实是一些祸乱的开始,孟子给出的药方只有仁义罢了。”
“当然,孟子并不是不要功利,而是反对一开始就谈利益。”
“魏惠王听了孟子所说的,觉得很委屈,认为自己治理国家已经很讲仁义了。”
“比如,河内遭了饥荒,他就把一部分百姓迁到了河东,还把河东的粮食运到河内。”
“河东遭饥荒的时候,也是按同样的法子办的。”
“其他的国君,可都没有像他这么为老百姓着想的。”
“但是,他们的百姓并没有减少,他魏国的百姓也没有增加,他不明白这是为什么。”
();() “孟子比喻道,两军对垒,战鼓刚敲响,双方刚交战,一方就弃甲而逃。”
“有个士兵跑了一百步才停下,另一个跑了五十步才停下。”
“逃跑了五十步的人讥笑逃跑了一百步的人,行不行?”
“五十步也好,一百步也好,都是在逃跑,都是一路货色。”
“所以天下乌鸦一般黑,你魏惠王只是没有别的诸侯那么黑而已。”
“魏惠王死后,他的儿子魏襄王继位。”
“孟子对这位新君印象非常不好,言明看起来就不像是一个国君的样子。”
庄子:孟子空谈仁政治国,缺乏实际操作性,不受各诸侯王待见也是情理之中。
魏国是孟子周游列国的重要一站,这个曾经在战国中前期属于强国,可惜早已不复当年之勇。
对于孟子的到来,魏国国君魏惠王对此相当欢迎,希望孟子能帮助他实现国家复兴,并积极征求他的建议。
对此孟子的对策是施仁政于民,省刑罚,薄赋税。
并称如果做到这些,那么地方百里而可以王,并进一步规劝魏惠王仁者无敌。
这套理论听起来相当高明,没有任何毛病。
然而,其既没有分析出魏国为什么会从强权转向没落,更没有提出什么重振国威的实际建议。
也许对于太平盛世的守成之君还算能锦上添花,但对于正处于危机中的魏国,可谓不能起到任何作用。
在战乱频繁、弱肉强食的战国时代,仅仅只是仁政根本就不可能无敌于天下。
至于土地百里称王的,也用不了多久就会被更强的大国所吞并。
这和商鞅见秦孝公提出的富国强兵理论形成了鲜明对比。
更何况,魏国之前霸权时代的文武重臣也都是清一色的实干家。
所以对孟子的治国主张,魏惠王由期望转向失望也就不足为奇了。
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