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第76章 风物长宜放眼量(第2页)

接下来,我又开始思考什么样的社会教育才算是好的社会教育呢?

社会作为我们每个人必须面对的目的地,是我们安身立命,实现价值,追求理想的地方。每个人都有社会性,都希望在社会中实现自己的价值,追求自己的幸福,而一个公平正义、稳定有序的社会,无疑是实现这些愿望的前提。而要保障社会的公平正义、稳定有序,最好的办法就是依靠法治,所以最好的的社会教育就是法治教育,健全社会公平正义法治保障制度。

为什么这么说呢?比如,一个受到良好的家庭教育和学校教育,成为了德才兼备的优秀人才,想要靠着遵纪守法,诚实劳动去创造幸福生活,到最后却现连安居乐业都没办法实现,反而那些违法乱纪,投机取巧的人却混得风生水起。人性都是趋利避害的,如果社会奖励那些胡作非为的人,那么人们也会倾向于胡作非为,社会风气就会一点点变坏,反之亦然。

《易经》噬嗑卦是阐释刑罚的原则:法治是政治的根本,为排除障碍,保障善良,建立及保持秩序,往往不得不采取不得已的刑罚手段。罪恶必须及早加以阻止,以防止蔓延。应当采重罚主义,以“小惩大戒”。

《郁离子》写到:天生民不能自治,于是乎立之君,付之以生杀之权,使之禁暴诛乱,抑顽恶而扶弱善也。暴不禁,乱不诛,顽恶者不抑,善者日弱以消,愚者化而从之,亦已甚矣。

不过,现实情况并不乐观。社会不公平的地方也很多,而且对刚出茅庐的年轻人并不是很友好。很多优秀的年轻人,都是满怀希望的进入社会,然后在社会的毒打中伤痕累累,一点点失去希望,有些人放弃道德,有些人放弃尊严,有些人放弃梦想,有些人甚至选择躺平,有些人被社会毒打到患上抑郁症,精神病,也有人被社会毒打致死。

教育不是孤立存在的,学校教育、家庭教育和社会教育都影响着每一个人的成长历程和人生幸福。从我自身的角度出,我很推崇刘伯温总结的教育理念。刘伯温基于“尊重天性,修身成己”的人生理念,他的家训提倡“蒙业当豫,蒙学养正”,认为开启孩子的天性、养成良性品质,才是养正之工夫、成圣之前提。“宗人子弟六岁以上即宜就学,至十五岁以上察其质性,近上者俾终,儒业难成者,即令力农或工或贾,各执一艺”,择业要察其性,也贯穿着尊重天性的理念。

教育讲究实事求是,对人才的培养除了对天性的尊重因材施教以外,还需要与社会展相匹配,只有这样才能培养出符合社会展,对社会有用的素质人才。

新中国成立后,曾经有步骤地谨慎地进行的教育事业改革。

到195o年代末,经过三次大规模的扫盲运动,全国已有近三千多万人脱盲。这期间,中国的教育体系逐步建立展起来,人民群众精神面貌得到很大改变,为大规模展开社会主义建设提供了人才储备。

1985年5月,党中央布关于教育体制改革的决定,提出有步骤地实行九年义务教育,“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”。

1986年《中华人民共和国义务教育法》颁布,中小学教育经费增加,办学条件得到改善。至2oo8年秋,全面免除义务教育学杂费。

各个时期所面临的形势并不一样,所以教育改革的内容也不同。当今世界正处于百年未有之大变局,中国面临的国内、国际形势也日趋复杂,国内有许多需要解决的矛盾,国际上美国也在推动与中国脱钩,现在又有疫情叠加,形势随时都有变化的可能性。

《易经》里面的临卦就展示“临”形势下各种变化的可能性,以及如何应对这些变化。

元亨,利贞。至于八月,有凶。

《象传上·临》:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。

泽上有地,地居高而临下,象征督导。君子由此受到启,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民。

教导人民,保护人民,这是应对变化最好的办法。

教导人民主要依靠教育,那么依靠什么保护人民呢?无边无际的盛德是什么呢?诸葛亮认为,治世以大德,不以小惠。治理国家时,应该注重法治,法治才能最大限度地保证人民的利益。

然而,中国当下的法治情况似乎并不乐观,有个流行的梗,你说法治我都觉得有些好笑,简称“你法我笑”。

前些日子,王振华涉嫌猥亵9岁女童的消息震惊全国,舆论哗然。本来王振华在酒店强奸幼女的事实存在,证据充分,但是在豪华律师团的帮助下,“强奸幼女罪”生生变成了“猥亵儿童罪”。我当时看到判决结果的时候,非常震惊。这个小女孩有什么错?要被社会中的坏人这样的伤害,本来就已经身心伤害巨大,还得不到正义的判决,坏人没有受到应有的处罚,还要被坏人泼一身脏水。这让我不禁感叹,我们的法治如此落后吗?连一个小女孩都保护不了,小孩子可是祖国的未来啊!我们这一代人已经堕落到不愿意去保护小孩子了吗?连保护下一代都做不到,又拿什么去教育下一代呢?

王振华很快就要出狱了,本就拒不认罪,毫无悔意的他,又能过上光鲜亮丽的土豪生活,而受害者内心的严重创伤可能会伴随一生,小女孩的母亲也因为自责患上了抑郁症,原本幸福的家庭因为此事变得阴云密布。

这让我感叹,难道有钱真的可以胡作非为吗?如果公平正义得不到保障,老百姓又怎么能真心实意的遵纪守法呢?那些律师可以为了金钱为有钱人服务,放弃良知,抛弃道德,但是法律不应该这样的,法律是道德的底线,是道德教育的最后屏障,一旦失去这道屏障,后果不堪设想。

想到这些,感觉中国的教育改革任重而道远,可能只有通神明之德,类万物之情的圣人能做到,不是我这个不学无术的小人物该考虑的问题。

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