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第七十四章 墨儒之白国续争（第1页）

白国三百二十二年

墨翟带着弟子离开曲阜，前往其他国家游历，不过曲阜中还留有许多和儒门仇恨不深的弟子。

白国三百三十二年

墨翟四十岁，在列国游历期间，他收了许多的弟子，使得墨门弟子遍及天下，为了区别墨门弟子的类别，墨翟将弟子分为了两类，一类从事谈辩者，称“墨辩”；一类从事行侠者，称“墨侠”。不过两类都受墨翟领导。

这一年墨翟回到宋国继续治学，专心研究数术、光学等具体学科。

这一年，白任向墨翟辞行，说要回到白国，将墨学渲染在白国的土地上，墨翟同意了，于是白任带着白国出身的墨者回到白国。

一身墨者装扮的白任回到了阔别已久的家乡，一种说不明道不白的情感在白任心头浮现。二十四年前，他带着对学府中风气不满的想法离开了白国，如今他又带着改变学风的思想回来了。

回到家，白久看着几乎认不出来的儿子，简直不敢相信“你是白任？”

白任笑着对白久说：“当然，阿父这就认不出来了？”

白久实在是没办法将以前那个细皮嫩肉，一身飘然白衫的公子哥和现在这个皮糙肉厚，脸色黝黑，手上全是老茧，一身粗糙褐衣，穿着草鞋的农家小子相提并论。

白久看着自己大变样的儿子问道：“你，这？没事吧！”

白任看着吃惊的父亲笑着说道：“很好，出乎您意料的好，您别看我一幅没知识的装扮，可是现在我的心灵无比的纯洁。”

白久点了点头，没再说什么，让白任下去休息了。

如今的白久已经七十有五了，而白公白师也已经八十二了，如今主持政事的是少主白义。

这天白义正在思考如何摆脱白国困境的时候，正走在白府的路上，白义一有问题就喜欢往白府走，因为白府之中激烈的学术碰撞，能让白义更好的思考。

很快，他来到思辨场。

就见到几十個儒门弟子和几个身穿褐衣草鞋的人在辩论。

白义凑上前，踩上一块石头，向着人群中看去。

“你们墨门弟子真是无耻，污染了天下那么多国家不够，还要来污染白国，你不知道白国是我们儒门的圣地吗？师兄弟们，我们万万不能让这些墨者在白国肆意妄为。”

“对，不能让他们肆意妄为，要将他们赶出去”“滚出儒门圣地”“这不是你们墨者该来的地方”“勿谓言之不预也！”

白任看着群情激奋的儒者，仿佛回到了以前和先生舌战群儒的场景。只见白任看着这群儒者，微微一笑说：“划出条道吧！文斗还是武斗！”

儒者闻言停了下来，相互讨论该怎么办，这时他们推选出了一个他们中学术最深厚的人出来代表大家说话。

这个儒者说：“听闻你们墨者整日行走，以自苦为极乐，又整日喜好斗勇逞强。若是与你们比射礼，但是你们又是一群不讲礼之人，因此与你们比武艺，我认为没什么好比的。”

白任看着儒者笑着说：“那就是文斗咯！”

儒者也是听过墨者善辩的名声的，于是强忍不安说道：“然也！”

白任说：“立下一个命题吧！”

儒者有些犹豫不知道该选什么，这时围观人群中有人高喊：“白国！”

儒者听后，想到白国目前儒风盛行的场景，于是说：“我们就来论白国吧！看看哪家的学说能够更好治理白国。”

白任同意了说：“那你们先来？你们人多。”

儒者也不客气了，侃侃而谈了起来：“其实也不用我多说些什么，如今白国的盛状大家也是有目共睹的，运用儒学治国，能够使得百姓知礼，使得百姓之间和谐安乐。

又有儒学擅长教书育人，使得白国多君子，至少可以说是路不拾遗，夜不闭户吧！

而今众人能够聚集在这里交谈，不就是因为我们儒学能够教育人才，使得白国大治。我听说你之前也在学府学习，想必你也是受到我儒学的好处吧！

在场的各位，谁又没有受到儒学的影响呢？如果儒学如此不堪，还会有这么多人喜欢和坚守吗？我听说就连你的夫子墨翟都是儒学出生呢？今日你能站在这里和我辩论，不就是我们儒学的功劳吗？”

“好！”“彩！”“妙极！”儒者身后的师兄弟们大声道。周围的围观学子也是纷纷点头。

白任看见儒者先得一城，也不心慌，说道：“我不否认儒学教书育人的优势，但是白国真的像你说的，被儒学治理得这么好吗？

虽然儒学让白国的风气变得很好，但是白国并没有变强不是吗？如今白国安居乐业的情形也不是儒学带来的。

而是白氏及其先民筚路蓝缕，花费几百年的时间创造出来的，不是因为实行了儒学，白国才没有战乱，而是因为没有战乱，才使得儒学得以在白国盛行，不是吗？

儒学是孔子创立的，儒学进入白国之前，白国已经是一片安详稳定的局面了，儒学进来之后任然是安定平和，只是多了些没必要的礼而已。

白国因为儒学强大了吗？比晋国强大了吗？比齐国强大了吗？比秦国又如何？没有吧！你们做的这一切只是锦上添花而已。

相反的，你们不断的给低层的百姓宣扬白国的盛世，却没有给他们说外面的庶民过的怎样，使得百姓只安于现状而不思进取。这也是我当初弃儒投墨的原因。