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六十二（第1页）

379.【标语】

自从放开二胎以后，农村标语焕然一新，从计生转向催生，然而有些标语逻辑同样挺感人。

近年来下乡看到的最感人的标语是：

让村里每个女人都怀上二胎是村支书义不容辞的责任！（?（?（?（?（?;;）

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38o.【交际】

曾经有个同事，身怀一项在我看来是特异功能的本事，就是不管再风马牛不相及的人，在她的趴上都能聊到一起去。

众所周知，有些人朋友甚多，回老家一趟请客都请不过来那种。于是他们会觉得，反正都是请嘛，直接开一大桌，把所有狐朋狗友都叫过来一块儿请了。结果席上的朋友都认识他，却互不相识，坐在一起要多尴尬有多尴尬。对于这种做法我是深恶痛绝的。

可是这位同事开这种局我就不讨厌。不知为何，她总能同时照顾到所有人的感受，能够带起话题引起所有人的共鸣，就算互不相识，也能在她的话题引导下互相聊上半天，结果最后现各人领域竟能互通有无，挖出许多宝藏来。

所以这位同事人脉相当广，甚至有人求参加她的趴。后来据她透露，其实她做局也不是乱做的，她能够掌握并且理顺她人脉关系中每个人所拥有的资源，并且摸透他所需，再根据各人情况挑选人来组一个局，这样参加她的局的人都能醍醐灌顶、如沐春风，碰到瓶颈的也过去了，遇到坎的也越了。她或多或少也能从这些资源交换中获得许多她想要的东西。这种对人脉资源和信息抽丝剥茧的能力，真不亚于人肉计算机。

现在想来，像这位同事这种，就叫交际花吧。虽然听起来不好听，但还不是每个人想做就能做得到的。

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381.【打赤脚的】

南方乡下，以前住的是瓦房，家里不之客多多。

听我外婆说，我妈小时候，有一年冬天独自在房里睡觉，竟有老鼠咬坏蚊帐跑上床去，还大摇大摆地从我妈脸上走过去。我妈顿时大叫：妈呀！好冷！是个打赤脚的！

后来跟我妈提起这事，我妈拒不承认：我没说过这种话吧？老鼠不是打赤脚的？难道还有穿鞋的老鼠？

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382.【游戏】

有幸认识滇省一个做cg的大咖，他在这个圈子十分出名，时常为各类游戏做设定、为国外乐队做封面，也许有圈内人知道我说的是谁。

他说过一件我觉得有趣的事情：当时我说男生没哪个不玩游戏的吧，很多女生也玩。他说非也，有个群体基本上是不玩游戏的。

他说他接触过那些做游戏的人，基本上他们下班都不玩任何电子游戏，包括网游、手游、电竞等，而且厌恶到看见就想吐的地步。打开一个电子游戏，他们就是没法以一般人的思维去看，这也没建模好，那里渲染水平太差了，那些又是神马鬼……反正就是没办法玩下去。

想想也是，再喜欢的事情，成了工作任务就会讨厌；再喜欢的音乐，设为起床铃以后就不想听了；再喜欢的男神女神，结婚后就成了糟糠。人性使然。

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383.【基督徒】

曼谷的易三仓大学有个华人教会，我去过两三次，也曾经在那里住过。那里就像基督教的一个分会一样，在大学旁边租了一栋两三层的私人房，有几个固定的基督徒在那里操持，还有个香港的妈妈桑在那里负责做饭、打扫卫生之类家务。来者不拒，不管你是不是基督徒，只要投靠，必定收留。负责维持那里的几个基督徒确实都是义务的，去那里住的话就会管饭，然后一楼有个功德箱（不知道基督教里面是不是这样称）之类的装置，在那里受过恩惠的人一般都会往里面投点钱，投多少或者不投都随意，没有人会说。然后这些钱仍然作为这个分会的房屋设备维持经费、活动经费和米油费用。说起来我也不知道能不能收支平衡，可能那几个负责人也垫了不少钱的吧。

二零零几年，在那里的主要负责人是一个姐姐，是易三仓大学的一个华人博士。据说原先她在川省有自己的公司，很能干的一个女老板，结果谈恋爱被男人把公司骗走了，伤心失落下，一个人磕长头进藏都仍然无法得到救赎。最后到泰国考了个博士，一次莫名其妙被个椰子砸到后，突然开悟，成了基督徒。当然，她自己分享的故事颇有点玄，不过饭前、临睡前每次看到她闭着眼睛在那默默祈祷，甚至还能自顾自地笑出声来，仍然觉得她是真的得到了喜乐的吧。虽然我不理解，不过也祝福她。

有一次傍晚，我们刚到那里，就看到门口摆了一盆水。泰国房屋一般进去喜欢脱鞋光脚，我便在门口脱了鞋，正要进去，就看到香港那个妈妈桑大叫一声：慢着！在那里等一下！她便从里面掇了个小凳狂奔出来，放在水盆前，然后让我们坐在小凳上，一个个帮我们洗脚。说起来，让一个跟我妈差不多大的阿姨帮我洗脚，确实让我惶恐的。妈妈桑便一边洗一边给我们说耶稣给他的门徒洗脚的典故。顿时觉得，他们真的是很干净、很虔诚的在相信一件事情的。多少也有点肃然起敬。

尽管我不是基督徒，晚上我也会去参加他们的活动，那个地方没有电视和电子产品，他们也就是玩点成语接龙的小游戏，然后分享一下自己的故事、说说最近有什么值得高兴的事和不开心的事，有高兴的事，大家都为之欢呼，有不开心的事，大家都为之祈祷。倒是简单有效。不过也有让人不爽的事情，就是他们非要觉得每个人都是有罪的，而且非要用这种理论来说服其他人。你犯过错吗？你对你的父母大喊大叫过吗？你违背过自己的良心吗？——我猜他们问这些的结论无非也就是“你需要主来为你脱罪”，然后他们也会说到一些圣经的典故，我其实也就当成一千零一夜的故事来听，毕竟这种太古老的故事也有许多逻辑不自洽的地方。然而她们一说就是“竟然有那么一个人，到现在还在用他的生日来作为纪年方法”，然后就哽咽不已热泪盈眶了，让我觉得相当没有必要。在别的国家也就算了，毕竟这是在泰国，众所周知，泰国官方是用释迦牟尼生日作为元年的。他们这种丰富感情多少让我有点费解。

我并不觉得我有什么不可原谅的大罪，也并不觉得公历纪年用的是耶稣生日有什么令人感动的。所以，后来我也就没怎么去过那个教会了。不过有时候也挺怀念这群简单干净的人的，他们身上有种现代中国人少有的谦逊，值得我随时反思自己。