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第四十六章 什么邕王和狄青是一伙的（第1页）

赵仲仕似笑非笑看着黄青，故意抬高声调道：“水之以为如何？素闻你家与狄相公相交甚笃，但于此事上可糊涂不得啊！”

黄青心中暗骂：就特么知道巴巴的把我叫上来准没好事！这些人是在逼自己站队，从而致使寿山伯府自绝于行伍之间。

看来在军队中颇有实权威望的寿山伯，已经彻底成为两名藩王的眼中钉了。

但黄青于公于私都不想认怂。

他先是轻笑一声，没有理会赵仲仕，反而转头去招呼旁边的太学生：“敢问兄台尊姓大名？”

刚一直装小透明的太学生吃了一惊，后又开心道：“学生林希，字子中。”

林希？

黄青侧目。

这是个牛人啊！他跟苏轼、曾巩属同榜进士，能在那年高中的都不是简单人物，更何况他是跟弟弟林旦一同高中的。

两年后，他另两位弟弟林邵和林颜又是一同高中进士，短短两年一门四进士，一时被传为佳话，有着“融邑之世家也”的称呼。

黄青在现实晨跑时经常路过的苏公堤，虽是苏东坡修建的，但名字却是林希给题的。

于是看到他感觉很是亲切，拱手笑问道：“林兄请了。敢问林兄，对《论语·述而》：子不语怪、力、乱、神。作何看法？”

林希见赵仲仕面露不豫之色，咽了咽口水，但作为圣人门徒，他又有自己的坚守。

只好硬着头皮道：“未能事人，焉能事鬼；未知生，焉知死？是以需克己复礼，敏以求古也。”

传统的儒家其实是相信世间有鬼神的，但不主张去追求，崇拜。

同时大宋的读书人对孔子这句话多是解读为：对于鬼神要敬而远之，君子当持正道在心，如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神，那就会被鬼神所制。

黄青抚掌，大赞林希对于《论语》的理解深入，又环顾其他太学生道：“诸生以为然否？”

太学生们闻言面面相觑，支支吾吾说不出话。

一方面不好直接拂了文官子嗣以及邕王世子的面子；另一方面，他们更不可能故意曲解孔夫子的大道之言。

黄青无所谓的笑笑道：“所谓异犬生龙角、满室冒红光，多是些乡野村夫的无稽之谈……”

他看了看文臣之子们，在“乡野村夫”上加重语气。

又道：“我等读书人更重要的是要遵循圣人大道，以修身齐家治国平天下为教，不必言鬼神之事。”

邱可正不同意道：“水之此言差矣。斑斑历史殷鉴不远，此事不可不察。”

“哦？”黄青诧异道：“我见诸位对狄相公家的传闻俱是言之凿凿，但有谁真正看到了生龙角的狗？又有谁家烧纸不冒红光？此等没凭没据的胡话，该如何察法？”

右谏议大夫之子张继文摇头：“虽未亲眼所见，但京中已流言不断，百姓俱是惶恐不安。

我朝台谏有风闻奏事之权，应该积力劝解官家！而狄相公食君之禄、忠君之事，也应避嫌，主动远离中枢。”

“哈！”黄青被这种小人行径气笑了，不屑道：“难道狄相公远离中枢，长角的狗自己就会死掉？烧纸就不冒红光了？”

他直直盯着张继文，不阴不阳道：“说起风闻奏事，我也曾听过一个民间传闻，言说官家之所以无子，而邕王又子嗣众多，实是邕王用了一些特别的法子导致，至于什么法子…大概也涉及到神鬼之事。张兄会不会让令尊风闻这个奏事？”

“啪！”

这话让赵仲仕脸色大变，手中的酒杯惊骇下不慎滑落，滴溜溜滚到黄青身边。

他哆嗦着站起身，厉声呵斥：“水之不可妄言，这……这等无稽之谈怎可随意出口？”

皇家向来谨防巫蛊之术，一旦查证绝不姑息。黄青的话如果真的传出去，邕王别说继任大统了，能不能保住藩王的位子都未可知。

黄青捡起身边的酒杯，轻轻放到赵仲仕身边，拍拍他肩膀道：“世子不必惊慌，我也觉得此是乡野村夫的胡言乱语，就如狄相公此次一般，世子觉得呢？”

赵仲仕这时有些六神无主，求助的目光不停扫射四周。