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想了一会儿,朱学休觉得应该提前几天回去,好好安慰安慰家里的孤独老人,让阿公欢喜一下。
想到这里,朱学休把二郎腿收了起来,转身问着谷米行里的掌柜,谷米行就在铺材铺的斜对面。
“今天收了多少,与去年比怎么样?”
“这个数!”
掌柜没有说出具体数目,只是伸出两个手指头,朱学休一看便知,对方说的是多收了两成。
看到这手势,朱学休笑了。
“又多了几十担,看来今年的雨水不错,希望晚稻也能好些。”
大少爷嘴里说着,不过又突然想起了接下来的田土之争,不由得心思变得沉重,嘴里叹了一口气,道:“唉,这或许是仙霞贯最后的盛世了!”
谷米行多收个几十担,或许称不上是盛世。然而乡亲们的喜悦却是实实在在,回到村里,大少爷就能感觉到族人们的喜悦,那是耕着地都在唱歌,喜气洋洋。
仙霞贯的客家人,耕地唱山歌那是随处可见,毫不出奇。
做累了、清闲了,那是山歌;
开心了、痛苦了,还是山歌。
只要有心思,哪怕是端着碗,吃着饭,那也能给你现场编出一唱着来。
那也只是稀松平常之事!
村头、田尾、山坳里、水沟旁,随时随地都能够听到客家山歌那独有的腔调。
离家几个月,没有摸过枪,朱学休回来后,一个人在采山的山谷里的打靶场练习打枪,耳边到处都是山歌的声音,直到傍晚时分,采山关口对面的茶林里还传出了妹子的山歌声。
男人唱歌和女人唱歌相差很远,尤其是赣南,男人唱不出西北的那种大气和苍凉,只有妹子清脆的歌喉才能让人有眼前一亮的感觉。
听着茶林里传出来的歌声,朱学休突然想起了端午节曾经听到的歌声,觉得那音线比对面现在唱着的妹子还要强上几分。
想了想,朱学休收了枪,回了陂下。
进了村没有直接回主院,左转右转,最后转到了一户人家里,从后门进去。
进了屋,喊了两声,没人应,出了大门才看到门口的池塘里有人在洗花生。
花生摘下来后,就要洗干净上面的泥土,这才好榨油。用箩筐装着,水里腾,水里搓,一个中年妇女,带着一男一女的两个小孩使命的折腾,腾起好大的水花的声音。
“婶,番薯在家么?”
朱学休开口问话,洗花生的是‘番薯’的婶子。
邦兴公开给‘番薯’的工钱,是以长工的形式给的工钱,但是每每农忙,只要主院或朱学休没什么特别要紧的事,‘番薯’总是要回家帮忙,他婶子和叔叔带着三个小孩,根本忙不过来。
“在,他在家,在磨房推砻呢。大少爷回来了,几时到家的?”
‘番薯’的婶子答着话,看到朱学休现身,更是停了手里活计,把湿手在衣襟上擦过,试着招呼朱学休。“喝口水吧?”
“不,不用了,你忙,我找他去。”
“今日刚回。”
朱学休一边摆手拒绝、解释,一边往一侧的磨房走去。
磨房是公用的,但不是族产,而是就近好几家人共同出资建设,共同使用。
还没有走近,就听到了磨房里传出声音,不过不是推砻的声音,而是踏碓的声音。
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