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草莽英雄到帝国君主的转变。当我们意识到这种转变是伴随着争夺天下的残酷厮杀一道完
成的时候，理解朱元璋此后的所有表现，就应该不是特别困难了。
当了皇帝后的朱元璋，大体算是&1dquo;自奉甚俭”，或许可以列入中国历史上最为克勤克俭
的那一类帝王之中。
陈友谅垮台后，有人将他用过的一个饰满金宝珠玉的镂金床送到朱元璋面前。和当年
宋太祖赵匡胤打碎后蜀国君孟昶那七宝马桶一样，明太祖朱元璋也当即将这镂金床打碎。
有一个侍臣在边上拍马屁，说：&1dquo;陈友谅未富而骄，未贵而侈，乃其败亡之因。”朱元璋大
不以为然，曰：&1dquo;难道富贵了就可以骄侈吗？若有此心，富贵也保不住。戒慎戒惧地抑止骄
奢淫逸，还怕做不好呢，何况放纵自己。”
据说，朱元璋曾经多次放声大哭，起因都是因为于锦衣玉食之际，想起了父母吃糠咽
菜的悲惨时日。阴历九月十八是他的生日，按皇朝传统，皇帝的生日是为万寿节。照帝国
仪礼制度，此日百官需在正殿举行朝贺，逢皇帝心情舒畅，还可以大吃一顿。朱元璋连续
十多年拒绝行此典礼，大约不完全出自矫情。（七）
八、作为农民出身的皇帝，他肯定透彻地知道，只有农村安静，整个国家才会祥和。任何
与农民过不去的举动，都可以看作与朱家天下过不去。
朱元璋治理国家的基本方略是：&1dquo;务俾农尽力畎亩，士笃于仁义，商贾以通有无，工技
专于艺业。”翻译成今天的语言就是：务必要让农民尽心尽力地耕种土地；文人士大夫全心
全意地奉行仁义道德；商人好好做买卖流通货物；工匠专心致志地提高自己的技艺。
粗粗看去，这种将国民划分成士、农、工、商四个等级，令他们&1dquo;各安其生”的理念毫
无鲜之处，在中国至少已经通行了两千年。然而，在具体实施中，当朱元璋将自己对此
的理解与理想灌注其中，再用战争年代形成的自信、威望与如今帝王的权势予以强力推行
时，事情立即呈现出全然不同的面貌，其影响所及，令此后六百年间的中国具有了大不同
于以往世代的特色。
我们知道，重农抑商、崇本抑末是我国具有悠久历史的治国之道，今天人们不停谈到
的&1dquo;三农”问题———农村、农业、农民，则早就是我国历朝历代国家治理中的重中之重。
至于&1dquo;无农不稳”、&1dquo;有粮不慌”之类当代治国智慧，根本就是普通的生活常识。在正常人的
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