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第17章 谁是艺术家（第4页）

胡克回答道：“他叫艾萨克·诺顿，是布列松先生的助手。”

“哇！”在场的人立刻哗然，没想到布列松先生竟然还有助手。是的，布列松此前从来都没有助手或弟子，这让他一直和其他桃李满天下的摄影大师显得格格不入，也拖累了他照片的出版度。

大家没料到今天竟然还收获了一个额外的消息。

“那他现在在哪儿？我想了解一下这个装置艺术的想法。”约翰继续追问道。

胡克突然意味深长的笑了笑：“他不是就在你身后吗？”

说完，艾萨克从人群中走出来，站在胡克身边，顺带着整理了一下自己被挤歪的衣摆。

他今天穿着一身黑色的薄毛衣搭配高腰裤，搭配比较中性。这个年代年轻人的审美很喜欢把男女衣服混着穿，比如男性的花衬衫、高腰裤和各种性感内衣，女人则喜欢穿白衬衫留短，让人看不出性别。

服装品牌也投其所好，大量生产，导致街边上现在到处都是花衬衫或紧身衣，一个个袒露着胸毛看起来仿佛都是什么健美先生。

艾萨克当然习惯不了这种审美，所以他只能从服装店里找些百搭的衣服。

不过正因此，当他站在众人眼前，顶着一头黑与古罗马雕塑的脸蛋时，大家立即不约而同的低声赞美起来。

“这真是上帝眷顾的脸蛋。”

约翰很显然也没有想到装置艺术的作者竟然是这么一位“美男”，他举起相机立刻抓拍了一张，随后问道：“你好，我是《东村他者》的记者，我叫约翰·沃尔斯，我能采访一下你吗？”

“当然可以。”艾萨克表面平静，心里实则已经激动的打起了鼓，竟然真的有人采访他！

“我想知道你为什么选择用电视机作为媒介来展示呢？”约翰边问边拿起了笔。

“嗯，我觉得电视、电影、照片，其实都是视觉的艺术，你知道。我们可以将照片视为片段，电视和电影就是由一个个片段组合起来的，所以当我们拆开来看，你其实看到的就是一张张照片在连续播放。”

“理解，这说明你想表达的，其实是媒介在传播内容时的作用，对吗？内容是不变的，但当媒介生变化，它进入观众视野里后也会产生失真，甚至扭曲，对吗？”

艾萨克微微一愣，他怎么感觉约翰并没有理解自己的意思，自己好像只是把车轱辘话说了一遍，他怎么就理解成这个样子了？

什么失真？什么扭曲？他怎么开始有点听不懂了？

于是他不得不解释道：“其实媒介什么的也不是很重要，我没考虑那么多，我只是想表达……关于照片与影像的关系，就像布列松先生的决定性瞬间，无论放在哪里，它都是决定性的……”

“对对对！”约翰忽然兴奋起来快在本子上边写边说道：“就是这样，决定性电视机，它所承载的影像也是一个个决定性瞬间。你想要讨论的其实是媒介作为承载内容的容器，无论是连贯性内容或不连贯性内容，都能起到相同的作用？不，不对，应该是放大器，媒介把这些内容展示出来后，就已经产生了放大效果，扩大了观众对内容的感知，是这个！没错！”

看着他一脸融会贯通的表情，以及周围那些听众跟着恍然的神情，艾萨克突然有些怀疑人生。

到底谁是艺术家？

难道自己才是没搞懂作品的那个？

见鬼，怎么感觉他说的和自己说的是一回事，又完全不是一回事呢？

“事实上，对于照片的艺术，我在拍摄的时候脑子里完全是没有这个概念的。因为我全部的注意力，都在那些有趣的事物和画面上。”

“当它们生在我眼前时，我按下快门，记录下来，仅此而已。”

“至于决定性瞬间，你们可以理解为：在特定时间，特定地点，根据我个人的审美，所拍摄的定格画面。就像你们现在展览里看到的那些，或许你的身边也有类似的瞬间生，只是你手里没有相机而已。”

“嗯……我觉得摄影的未来……说实话任何情况都有可能生，但分类估计已经没有什么拓展的可能性了。而且我已经老了，没办法在街上拍摄了，或许这就是最后一次影展……”

当布列松和马丁的声音在电视机里响起，影展里的人都围绕在电视机前，盯着里面展示出来的一张张照片。

虽然没有人物的画面，但至少看起来不算枯燥，甚至结合布列松的话语再看照片还有些新的现。

这种感觉无疑很新奇，有种后世看视频解读的错觉，每个人都沉浸在布列松诉述的决定性瞬间中，直到所有问题问完，胡克关掉电视。

“能再放一遍吗？胡克先生！”第一排《纽约时报》的记者立刻喊道，他刚刚有一些问题没有跟上，笔记只做了一半。

其他人也纷纷喊起来：“对啊，再放一遍吧！我还没有看懂。”

“没错，布列松先生讲述的太深奥了，我只听懂了第一句话。”一些妇女也跟着抱怨起来，为了让孩子安静一些她们都没办法仔细听声音。

“前面的人可以换个位置吗，你们的头挡住电视了！”还有一些人想要摆脱眼下这个位置，挤到前面去。

而艾萨克身边一位短戴着厚厚眼镜的瘦弱男人也跟着喊：“对！我的位置太靠后了，都没看到布列松先生。”

“伙计，布列松先生没出现，这儿只有他的照片和声音。”前面的人回头说了一句。

瘦弱男人立刻回问：“只有照片你们看得那么起劲？”

“因为……挺有意思的，真的，我觉得这个想法挺不错。”