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第5章 葬礼比武（第2页）

牧剌汉则先用撑杆，把帐子的天花板一撩一拨一掀，蒙皮盖布全撩开，手法娴熟，放进太阳，光芒大盛，然后开始翻箱倒柜，收拾这趟回熟铁城要随身携带的武装，进行打包。

甲胄挑出一套鱼鳞甲、鞣皮鞋、大氅、毛皮披风，没有拿头盔，手腿护具就用皮筋绑带，还加了一条骑乘垫皮衬裤。武器方面，远程：一张硬弓，十支破甲长箭，十支无羽快箭，一只投石索；近战：一只匕，一把解体短刀，一把唐刀。

级平原世界，自然不存在唐宋元明清，也没有中世纪骑士甲、哥特铠，但牧剌汉还是喜欢延用地球上的名称，来称呼很多看上去差不多的东西，完全不想异世界的名称来描述。

比如他心里叫的“唐刀”，在弥垄龙这边名字叫“呼儿砍”，一切硬弓、长弓统称“拨轰”，短弓、小弓统称是“拨弹”，投石索叫“呼飞”，居住的“游牧帐”他会叫成蒙古包，但在巴巴利安语里其实是“乐乐蒙”……

每一个名字称呼都蕴含着深厚的本土人文，每了解一个音节，就窥得一段遥远的历史，仿若一位老者跨越时空，吐气开声，出了一声来至远古的呼唤，里面盛满一段一段故事，厚重冗长细碎。

“呼儿砍呐，砍杀呼儿！打一场仗呐，呼儿呼儿地绕身呼滚着砍呐……”牧剌汉一抖手上“唐刀”，举到阳光下，嘴上默默念叨着。

这是他学巴巴利安语“呼儿砍”这词时，“老师”教的一段“大巴传统刀法要诀”……

他在地球宅家时，看过的故事主角，那些穿越者们都不会去深究“语言”，更不会去管为什么唐刀、砍刀、开山刀等等，会统称为“呼儿砍”……然而当真的穿越到了异界，无法正常交流就是死。另外，牧剌汉本身对人文也是很感兴趣的。

而当他收起唐刀，打包完行李，出了帐子的之时。在营地中心空地上，两把木制的“呼儿砍”，在两少年手上“绕身呼滚着”砍向对方——

只见牧光格翻滚着一刀划中了牧满谦躯干红绳，场边顿时出震天欢呼、起哄、加油声！

啊啦啊啦啦——

万巴拉先是跟着一通“啊啦啦”，然后跨步长臂一探，一把揪住被砍得闪退到她身前的牧满谦，勾肩搭背，一手继续揪住小儿子的脖子，一手握住他右木刀开始翻转，嘴上教训道：“呼——呼儿——这样翻着，这样旋，懂了哈？”

牧满谦喘着粗气，左手抹了一把脸，点点头：“晓得——”

“去！”

万巴拉抬起一脚，就把牧满谦给踹回到了比武场中。

两少年又翻翻滚滚打斗起来……

不多时，牧剌汉闻着喧闹声，也来到了这片，原本用来放置图腾，祭祀、聚餐，此时则变成了比武场的营地中心空地。

他一边跟四周歌勒贝们打招呼，一边走到万巴拉身旁：“哟，已经开始了。”

“嗯，嗯，哦！啊啦啦！”

又当啦啦队又当教练的万巴拉，在敷衍地应付了两声后，就完全不搭理牧剌汉了。脸蛋儿兴奋得通红，一头刺刺的头感觉都比平时更加炸开……

其她歌勒贝注意力也都在场中比武上。

“行吧。”

被老婆们无视，讨了个没趣的牧剌汉咂咂嘴，碾了碾脚底的草皮，开始东张西望。