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第75章 武功三维度（第2页）

在李妖言看来，武功应该分为三个维度：功、法、用。

功力高的，技法未必好，功力高技法好的，实战又未必强。

功力和技法，是底子，实战中的使用是挥。高手相争，并不一定就是功力技法好的人稳赢，很可能就是一招之差，满盘皆输，端看谁能把握住胜利的机会罢了。

所谓“功”，就是“气力”、“体魄”、“内功”、“反应度”等“基本功”。没有这些，便是再高明的武功也不过是花架子，除非他用的是“独孤九剑”。

这很好理解，一个三四岁的小孩子，就算招式出神入化，打在成人身上，也不过是稍微疼那么一下，成人完全可以硬抗着小孩子的招式，用最笨拙的一拳将那小孩子击倒。

所以，“功”是一切练武人士的根本。传武“大师”在功上面，跟体魄壮健、反应敏捷的现代搏击运动员，根本就不是一个档次。

但真正的传武大师，下的功夫只有十倍于现代搏击运动员。

民国武林中排名前三的绝顶高手——“神枪”李书文，便是以常人难以想象的勤修苦练获得了极为了不起的成就。

李书文有“刚拳无二打、神枪李书文”的美誉，但小时身体素质却很差，体质赢弱，先天就不是一个练武的料，导致很多武术老师都不愿意收他为徒。

好在，八极拳第四代传人张景星和以棍棒枪法闻名的六品顶戴黄士海看重他的毅力和习武之心，不顾他的体质，收了他为弟子。

李书文身体虽差，但天资聪颖，勤学不怠，习拳练枪到了痴狂的境界，甚至在从师门回家路上，都要一步一拳，一步一掌，一步一肘的练着走，后来练习大枪时，也是一边走，一边以大枪栏、拿、扎。

这样的努力是不会被辜负的。岁月一久，李书文不但招数愈精，功力也是愈强。

再后来，他习练《易筋经》、《锻骨经》和《洗髓经》，弥补体质的不足，获得了常的劲力。

李书文家附近的枣树、槐树多被他拳脚震死，3oo公斤的沙袋更不知道被他打烂了多少条。

习练大枪时，李书文对着粗树、细树、高粱杆练，最终做到以大枪扎枣，一枪一枣，百枪百枣，对着镜子，枪尖触而不伤。

根据民国时期《沧县志》记载，李书文在室内排掌击空，离窗五尺，穿纸震荡有声，用大枪刺壁上之蝇，蝇落而壁无痕。

他的徒孙，宣统皇帝御前侍卫霍庆云回忆，李书文的练武之法是他们所无法企及的——他常常用大枪挑起八十斤左右的大车轱辘摇风车似的呼呼转，毫不费力。

像这种传统武林人士，即使训练不够科学，效率比现代搏击低下，但千辛万苦的锻炼，也绝不是将之作为工作的现代搏击运动员可以比拟的。

毕竟，训练再科学，练习时长两年半也还是不够的。在功力上，终归还是看谁下得苦功多。

而且，李书文更是一个强横霸道、杀气弥厉、能动手就别逼逼、先下手为强的狠角色。

曾经，袁世凯请他师父黄士海担任军队武术教官，黄士海因年事已高，推荐李书文前去。

袁世凯和众教官见他貌不惊人、瘦小枯干，却自称要来当军队武术教官，纷纷大笑。

袁世凯卫队的武道教官伊藤太郎更是蔑视地称他：“大大的东亚病夫！”

寻常武林人士，遇到这种侮辱，多半是提出挑战，以证明自身实力。性格暴烈的李书文二话不说，直接以枪刺壁蝇的绝技将枪点到伊藤太郎鼻尖上。

伊藤太郎大怒，拔出日本长刀对李书文当头劈下。李书文毫不犹豫，大枪一抖，将刀崩飞，随后一枪刺穿伊藤喉咙，再一挑，将死尸甩出演武大厅外。

日本武道教官秋野、井上、野田等见同伴伊藤太郎被杀，怒吼着一齐挥刀向李书文扑来。

只见李书文进出如闪电，退守如矢箭，大枪翻飞之间，将三位日本武道教官尽数刺死，尸体纷纷甩出门外。

随即，李书文还不罢手，染血的大枪刺向厅柱之蝇，蝇落而柱无痕，令袁世凯大为震惊，连呼“神枪”，李书文由是得名。

可见，李书文不但武功高强，且杀伐决断，“不讲武德”，动起手来“既分高下，又见生死”，绝不是只以得分为目的的现代搏击运动员可以碰瓷的。