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“民可使由之?”(注1)
左玉的眼睛瞪得大了起来,看向李三娘的眼里忽然锐利了起来,“那些秀才公当真这样说?!毕舒说朝廷干什么必须给百姓解释?!”
第23章便宜爹要跑
左玉忽然的严肃让李三娘心里一惊,忙跪下,“大姑娘恕罪,奴婢大字不认一个,不该乱嚼舌根。”
“不,不关你的事。”
她忙将李三娘拉起来,“我只是没想到这人这么大胆……”
“可不是吗?”
钱嬷嬷拍着胸口,“老奴虽也大字不认一个,可大儒说的话哪里会有错?他才几岁?就能比前朝大儒还厉害了?”
“话倒也不是这样说的。”
左玉端起茶盏,手有些不受控地颤着。
“民可使由之”的断句素来有争论,而毕舒的断句法其实是种花家建立以后才有的事。所以,这个毕舒为何会这样断句?如果他真是一个古代土著怎能生出这样的思想来?
天尊地卑,古有定论。
这些受三纲五常洗礼的古人怎可能生出这样先进的思想?倒不是她看不起古人。
实在是一套教科书用几千年,君君臣臣、父父子子、尊卑贵贱的执行了上千年,这脑子早就被洗得不能再洗了。若无外力打破,这种思维是很难扭转的。
所以毕舒到底是什么人?她心里隐隐有了猜测,但又不敢肯定。如果那个人真是跟自己一样,那他怎么会做出这种事来?从小接受的现代教育给狗吃了吗?
是的,为了活下去,或许大家必须要融入这个社会。但是融入并不代表彻底丢弃自我。
妻妾同敦伦,视女性如玩物的毕舒若真跟自己是老乡,那他岂不是在开文明倒车?岂不是更该死了?!
握着茶盏的手不由自主收紧,忽然的,她真有点想去看看毕舒是怎么挨打的了。最后残存的理智拉住她,愣了会儿神后,道:“前朝大儒许吾琰虽已死六十多年,可其人广招门徒,多少向学之人受其恩惠。他这般诋毁许吾琰,其在世的徒子徒孙还不得把他撕了?难怪革除功名都未挨打,现在却要挨打了。辅大人真是不容易,这是在救他啊。”
说罢便是抿了口茶,轻轻摇头,“可怜天下父母心啊。”
左柔不是太懂这是什么意思,便问道:“阿姐,说错话会要命吗?”
“君子理当谨言慎行。”
左玉道:“平日应多听,多思,少说。”
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