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番外1 夜不收（第2页）

土木堡之后，夜不收去营救朱祁镇，也是真实生的。

朱祁镇身边一直跟着一个锦衣卫，就是袁彬，回京之后，袁彬根据回忆写了本书，叫做《北征事迹》，其中记载了这么一段：

在土木堡之变后，也先挟持朱祁镇来到大同城下，要求守将郭登开门迎接，郭登一边虚与委蛇，一边暗中组织营救方案，所考虑使用的正是夜不收力量。

攻城前夜，夜不收就成功渗透进了瓦剌营地的核心，并联络上了袁彬，密称：“今夜有五个夜不收来，密请爷爷石佛寺去，待他寻不见时，便乘间入城去。”

可见夜不收的计划是比较周密的，先把朱祁镇带到城外不远的石佛寺，等到瓦剌寻英宗不见造成混乱时，趁乱带朱祁镇入城。

朱祁镇的回答是：此危事，使不得。先在土木时不曾死，我命在天，若万一不虞，如何好？

看得出来，这个皇帝是真的怕死，宁可在瓦剌营地当俘虏，也不愿跟着自己的士兵逃走。

再说两句孙太后：

这个女人就是大明风华里的孙若薇。

历史上孙太后是出了名的“妖后”，大明风华给她当主角，洗白了，不过，这个女人曾经掌握大权是真的。

朱瞻基死的早，后宫嫔妃被孙若薇大笔一挥，全给殉了。

只留下三个人，孙若薇自己，废后胡善祥，还有就是朱祁钰的生母吴氏。

孙若薇留下胡氏和吴氏，不是慈悲，而是她殉不掉。

胡善祥当过皇后，哪怕被废了，也是皇后，吴氏有儿子，按照法理，这俩人不能殉葬。

不国，胡善祥早已没有任何威望，吴氏连皇宫都进不去，根本没能力和自己争权，其他嫔妃殉的干干净净，于是，后宫大权就全都掌握在孙若薇手里。

这一手是跟她婆婆张氏学的，张氏也是在仁宗皇帝去世的时候，把后宫全殉了。

朱祁镇这时候还没有成年，一开始是太皇太后张氏和三杨掌权，随着张氏和三杨死的死，退的退，权力落在孙若薇手中，朱祁镇仍然是个摆设。

这里再插一句题外话，朱祁镇复辟之后，临死前宣布废除殉葬制，其真正原因可能不是什么仁慈，而是防止后宫一家独大，进而控制朝政。

再说回本文，土木堡之后，朱祁钰只是赶鸭子上架的傀儡，没有任何实权。

现在主角开了天眼，知道了后世的剧情走向，却也只是仅此而已，想要夺权，就要培植势力，苟起来育，等到合适的机会，直接一波翻盘。

而现在，时机来临了！

很久不写感言了，有很多心里话，今天就唠叨几句。

其实《皇兄》这本书和《战神》虽然是同一个时间线，但是内容和风格完全不同。

《战神》是爽文，主线是攀科技，一路碾压，没有太多的弯弯绕绕。

《皇兄》这本书完全放弃爽文套路，而是以权谋为主，后期可能会加一些科技树进去，但不会太多，在具体细节的处理上，除了主角部分，以及主角干预程度较高的部分，其他的都是按照历史事实进行的。

从1o万字的数据成绩来看，《皇兄》比《战神》差很多，可以提前宣布，本次创新尝试失败。

但是，不管成功还是失败，都会坚持写完，积累经验，再接再厉。

下面说回文中的夜不收，这个军种大家可能比较陌生，却是真真实实存在的，不是我瞎编的。

明朝方面“哨探夜不收”只存在于边防哨所，是专门进行境外侦查的兵种，前中期针对蒙古诸部，后期针对女真。

而且这个兵种很苦逼，干的是最危险的工作，待遇很一般，动不动还欠饷，去执行任务的时候，只要被敌人现，基本上就是九死一生。

土木堡之后，夜不收去营救朱祁镇，也是真实生的。

朱祁镇身边一直跟着一个锦衣卫，就是袁彬，回京之后，袁彬根据回忆写了本书，叫做《北征事迹》，其中记载了这么一段：

在土木堡之变后，也先挟持朱祁镇来到大同城下，要求守将郭登开门迎接，郭登一边虚与委蛇，一边暗中组织营救方案，所考虑使用的正是夜不收力量。

攻城前夜，夜不收就成功渗透进了瓦剌营地的核心，并联络上了袁彬，密称：“今夜有五个夜不收来，密请爷爷石佛寺去，待他寻不见时，便乘间入城去。”

可见夜不收的计划是比较周密的，先把朱祁镇带到城外不远的石佛寺，等到瓦剌寻英宗不见造成混乱时，趁乱带朱祁镇入城。

朱祁镇的回答是：此危事，使不得。先在土木时不曾死，我命在天，若万一不虞，如何好？

看得出来，这个皇帝是真的怕死，宁可在瓦剌营地当俘虏，也不愿跟着自己的士兵逃走。

再说两句孙太后：

这个女人就是大明风华里的孙若薇。