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第八十七章 玉蝉月（第3页）

二二说到此处就停下，有意吊着她俩的胃口，得意的等人回答。怀幸想了想，却问：“为什么不接村里的人出来？去城里比改造更好吧。”

这问题二二显然没料到，耸肩道：“这地方也不是什么艰苦卓绝不能生存的环境，能利用更好，再说资源得合理分配。”

“知道了，你继续说。”

与想象中的反应完全不符，二二没有吊胃口的心思，继续讲：“原来啊，这两座村子是在守护神只的宝物。”

两座山村如其名，只有老人与青年，由于这种地方几乎没什么人会修行，所以容貌会随着年龄正常变化，当青年村的人一过六十岁就得去老人村，终生不能离开。两座村子的住民禁止任何方式的交流。

所以即使外界已然走到热武器高科技时代，老人村中依然维持着原始社会的生活。当时的负责人听得惊叹不已，追问为何在这么做，青年村的人被问得没办法，只好说他们是在守护玉蝉神只的圣物——玉蝉月。

这宝物在正宗记录上没有踪迹，倒是杜撰的志怪书中有写是玉蝉神只的武器，能够操纵月光，影响潮汐。不过人们对除正神的外道神知之甚少，更别提祂的武器。

负责人问她能够确定真有其物？回答的青年用异常笃定的语气说有，并且自己亲眼见过。青年村的居民在三岁以前偶尔能看见天空中与太阳并排悬垂的梭子状光物，运气好视力好还能现上面精美的图案，那就是玉蝉月。

据说这是玉蝉神只给每位信奉自己的信徒所给予的祝福，看见它的人将有无尽的好运。然而这份好运不仅需要忠诚的崇拜，还要竭诚的内心，即不掺杂任何外界物质的状态，将最纯真的死亡献与祂。

所以青年村的人在老后会主动去往老人村，抛除外界一切杂质，任何各种电子设施，全以原始工具替代，返璞归真，将死之时坠入海中，把所有纯真献给玉蝉。

这是村子的规矩，当时的负责人便不决定重建此地，只说有需要找他们。但不知为何，三年后重换一波人前来，二话不说强拆强建，连这老人村也不放过，建了座小规模的镇子，大镇就在原来的青年村位置上。

当时老人村的人竭力反对，可也是螳臂当车，后来看清形势后纷纷跑去最近的海边投崖明志，只剩一位老人收拾后事，然后去山上居住，谁也不亲近。

那一个老人爱去哪去哪没谁在意，奇怪的是青年村的大镇上经常派人来慰问他，这惹得不少人好奇，猜测他们想从老人嘴里打听玉蝉月的下落，便也上山去瞧，有时被赶出来，有时被老人打得骨折。后来很少有人去找老人，但镇上的管事还是时不时派人上山，有几次是二二给指的路。

“玉蝉月……”听起来和红夷无关，怀幸摸着下巴思索，“你在这儿多久？”

“九年吧。”

“当乞丐的时间比我年龄还大。”她嘲讽道，心说英雄团即便来此地也从他嘴里问不出。

二二翻了个白眼，说要睡觉就躺地上不睁眼。

怀幸思索着，叫虎的老人会说什么秘密？关于玉蝉月？宝物没那么重要，她觉得有自己在，任何东西都不能称为宝，应该叫“有点能耐的玩意”。

“你知道哪里有卖黑荽？是好的。”

二二背过身，不跟她说话。

“不说我找别人问，呵。”

怀幸招呼星缺动身离开，去街上打听，反正有时间，去找找宝物当礼物送给谁也挺好。

结果这一打听才现，别说卖黑荽，过路的人连黑荽是何物都不清楚。她想外道神只的供品无人知晓也正常，于是威逼利诱鬼头在储藏空间的藏书里翻找。

鬼头满不在乎：“少使唤我，自己动手。”

“胆肥了啊，”怀幸直接进入储藏空间，将鬼头硬拽到身边，把它的胳膊夹在腋下，“快点找，否则后果自负。”

“哦，你慢慢等着好喽。”鬼头是化作人形的，趁势躺在地上，“我唯一感兴趣的是看见你失败。”

她慢吞吞地扭头：“你自找的～”

储藏空间时间不论过多久，于外界也只是一眨眼的功夫，怀幸环视周遭，顺了顺自己的卷毛，听见鬼头咬牙切齿的声音：“你应该问当地人，那东西许是地方话的音译。”

“真听话。”

她打了个响指，带星缺去找二二，却见街角空无一人，疑惑之下询问主街一小贩。

“那个乞丐？大概去碎石旅馆了，他老是赖在那儿混吃混喝。”

“碎石旅馆？名字真难听……我是想问该怎么走，谢啦。”

“直走，至第三道街拐弯就是。”