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  “那位施主,”法章指了指顾乔,“你可知这世间的苦难从何而来?”

  顾乔站起来,清了清嗓子道:“佛法认为苦难即人心中的欲望,是贪嗔痴念的业果。”

  法章满意点点头,就听见顾乔说:“但我不认为如此。”

  众人都转头看他,等着这个操着外地口音的年轻人会说出什么来。

  “譬如旱灾、水患,哪一样是由人心而起?若是由人心而起,为何佛却将这苦难降诸于无辜百姓之上?佛法教我们修行的终极目标是解脱于凡尘而至极乐世界,那么极乐世界又是什么样的呢?有谁见过吗?”

  法章旁坐着的二弟子常幻顿时坐不住了,就要站起来理论。法章按住了他,轻轻摇了摇头,示意他让顾乔说下去。

  “多年前,我曾随父亲到廉州生活过一段时间。我心目中的廉州是一个民风淳朴、山清水秀的地方。到了夏收的时候,田间金灿灿的麦子一眼望不到边际,家家户户有田有房,安居乐业。如今的廉州,饿殍满地、民不聊生。对现在的我们来说,那时的廉州就是极乐世界。

  佛祖保佑,今天我们能有一口饭吃,有一个地方睡觉,还能聚在这里听大师讲经。对于那些在这场大灾中死去的人来说,我们这里也是极乐世界。”

  众人听了都开始窃窃私语起来,如今大家这么苦,还说是极乐世界,这个年轻人满口胡言。

  有人嚷起来,“我们有家不能回,有一口饭吃,那都是靠了法章大师的救济。可法章大师能救济我们多久呢?还不是过一天算一天,哪里是什么极乐世界!”

  顾乔笑了笑,反问他,“跟着大当家的二当家的他们去打家劫舍就有肉吃、有钱拿,你为何不去?”

  “怎么能做那种事呢?刚开始是不去要挨打的,后来法章大师把全部家当给了那些人,就是为了我们可以选择不去。我们还去,那还是人吗?”

  “明知去做坏事有肉吃、有钱拿,就为了报答法章大师的恩情,就选择忍饥挨饿,已是心有菩提了。”顾乔环顾四周,“心有菩提即可成佛,心有菩提,此处即是极乐。”

  法章满脸慈爱地点点头,“心有菩提即可成佛,小施主言之成理。”

  “我们既已成佛,此处既是极乐,那我们怎么还是感到痛苦呢?”又有人问。

  顾乔换了一种激昂澎湃的语气,大声说:“佛即是我们自己,佛不渡我,我便自渡!此处不是极乐,我们便自己去寻找极乐,找不到我们就自己创造极乐!”

  这些本分的庄稼汉都是有田就种,让交租就交租,过不下去了就跑到山里来躲起来,从来没有人跟他们说过要自己去寻找和创造,都愣愣地看着顾乔。

  顾乔继续说:“七十年前,太祖皇帝征战天下,把我们从蛮夷残酷的统治中解救出来,建立了大昊。七十年后,我们在帝国的盛世中却经历着家破人亡、妻离子散、朝不保夕的灾难。廉州也许地处大昊的边陲,但我绝不相信廉州的百姓就应该低人一等,就不配享有这大昊盛世的繁华!”

  大伙儿听了这话都热血沸腾,顾乔看大家的情绪已经酝酿得差不多了,用眼神给常灵递了一个信号,然后举起拳头喊道:“佛不渡我,我便自渡!无人救我,我便自救!”

  常灵和她周围的几个人适时跟着举起拳头喊:“自救!自救!”

  众人听了顾乔的话,本就有些心潮澎湃,这时在常灵等人的带领下,呼喊声此起彼伏,群情激昂。

  第1o章

  几乎是同时,杜公就知道了顾乔在后院来了这么个“一呼百应”。

  杜宇文此人眼睛只看得到天上,哪里会想到顾乔正是戳到了人们的痛点,才有这样的号召力。

  他不知道,人人对他恭敬有加,也不过是看在他背后之人的面子上,被叫做“杜公”久了,他早就忘了自己真正的身份。

  此时,他心里想的只是顾乔果然有过人的通灵之术,竟然可以同时控制住众人。

  杜家善于用针,而通灵之术是杜家不传的秘法。

  杜家的通灵术,需要用一个体质特殊、魂不稳固容易离体之人来做人傀,而受术的人需要先用汤药毁其心智,再用针法封住他本身的魂灵,让人傀的魂灵接管他的五感和行为,就算达成了契约。

  再过几月的时间,被封住的魂灵就会失去自我意识,彻彻底底成为施术者的傀儡。

  但这种毁人根基的控制之法坏处也很明显,一是费时太长,二是遇到意志坚定的人,很难完全被人傀接管五感和行为,比如老三,杜宇文费了这么大劲儿只控制了他的痛觉。

  若顾乔真有本事控制人心,倒是一个可用之人。不过杜宇文又担心他能力在自己之上,到时候养虎为患。

  不如先想办法把他的通灵术学了过来,再把他杀了。

  “你马上把顾乔带过来!”杜宇文命令黄岐,在黄岐领命出去的时候又叫住了他,“等等!”

  他来回走了几步,最后道:“先去看一下那傻子!”

  他在傻子的脑中埋了冰针以限制他的行动,现在那傻子再高的功夫都使不出来。本来想等巴刺恢复了精气,再将冰针拿出来,继续进行契约试炼。

  但那个顾乔之前和傻子接触过,不知道他有没有对傻子做过什么,这点要马上去确认一下。

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