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  而还不等桓珩处理公务，他就被卫王宣召去了蓬莱宫。

  因为太过匆忙，桓珩也来不及弄明白，究竟卫王急召是为了何事。等他到了蓬莱宫，就见到除了他之外已经有数位位高权重的大臣等候在其间。

  他们像是在商议着什么。其中年纪最轻的，应是专司王室和祭祀大礼的大夫文钦。文钦正低头拱手，在认真的听着卫王的询问。

  随着卫国的另外几位公子的或离世，或流放，桓珩早不似当初那般，备受排挤冷落。不论是才能还是出身，他都应当是未来的卫国太子的不二人选。伺候的寺人宫婢看菜下碟，对桓珩也恭敬了不少。

  他一进来就有识眼色的寺人悄无声息地在卫王的下加了案几和席位。

  只见桓珩面色从容的踏进殿内，行至正中，对着卫王朗声行礼。

  卫王和文钦的交谈被打断，但是他毫不在意，而是满脸喜悦的叫桓珩起来。卫王兴高采烈的道：&1dquo;珩儿，寡人正与众卿商议，如何才能不至怠慢神女。

  想神女临我卫国，实乃是卫国之福。然则这些时日，寡人竟未将神女之事广昭天下，也未在各地兴建供奉神女的庙宇，真是失礼于神女了。神女不提，是神女生性简朴，可这本该是寡人和天下诸民应尽的的本分。”

  卫王越是说，就越是兴奋。

  桓珩垂听着，但他知道卫王定然还有别的意思，所以他只是恭敬而平淡的附和了一句，&1dquo;父王所言极是。”然后便静候卫王的下文。

  果不其然，卫王见桓珩认同，便继续兴致勃勃的道：&1dquo;好在奚卿提醒了寡人，应由寡人为，对诸萦神女行祭祀之礼，不但要召来国中黔，连其余诸国的君主们也要请来，好好的拜见神女，如此才不算失了礼数。”

  桓珩静静的听完，他略一垂眸，神情波澜不动，没有其他人为了权位而刻意讨好卫王的谄媚，&1dquo;不知此事神女可知晓?”

  然而卫王对着桓珩似慈父一般和蔼的笑了笑，&1dquo;寡人听闻神女最初临世，便是救下了你的性命，后来屈居在渑城，也是居于你的府中，如此看来，神女对你应当是与旁人有一二分不同的。”

  卫王和善的呵呵笑了两声，&1dquo;所以，如此重担，当交由你才是。”

  这番话看似冠冕堂皇，其实颇为可笑，什么叫重担，不过是将责任甩手给桓珩。莫说卫国，便是整个诸侯国，都未必有人和神女相处过。别看神女此刻和善宽容，可是神心难测，万一不小心触怒了神女，那可是眨眼间就没了性命，死后说不定还要饱受苦楚的事。

  谁敢赌这个万一呢?

  按身份按尊荣，怎么也应该是卫王亲自去请诸萦才最为妥当。但是别看卫王有野心，他却没有霸主们的胆气豪情，他心气狭隘，又惜命得紧，所以才想到桓珩。

  若是惹了神女的不快，怎么也是去请神女的桓珩遭责难，与他何干。

  卫王的主意打的极好，偏偏桓珩并不能推辞。况且，抛开卫王想要在诸侯国的君主间炫耀的私心不提，此事的的确确是他们应当为的。

  所以桓珩没有异议，他只是补充道：&1dquo;若要对神女行祭祀之礼，又要请来诸国君主，恐怕不论是如何筹备，还是届时的礼数布置，都需要精心商议才可。”

  卫王哈哈大笑，摆了摆手，他道：&1dquo;这些事便不由你操心了，自有寡人和文卿等人商议，悉心钻研古礼，绝不会怠慢神女，叫神女生了不悦。”

  当然，桓珩没有立刻就离去寻神女，他在卫王下坐着，认真的听着他们是如何商讨的，好在心中有些底。再者说了，若是求见神女，必然需要沐浴更衣，选了适宜的时辰才可，贸贸然前往，那是对神女的轻视和大不敬。

  直至日上三竿，卫王他们虽然并没有商讨完祭祀时究竟是如何施为，但是到底有点模样出来了，余下的还需要文钦他们归去后，好好的查一查古礼，才能有定论。桓珩看着时辰，估摸着自己不会打扰了诸萦的休息，才向卫王行礼告退。

  当然，他没有立刻前去拜见诸萦，而是先回了自己的殿中。

  第41章

  虽然现存的人中，也无谁是真的和传说中的神明相处过，那些接触过真正神明的人，早已变做一捧黄土，消失在时间的长河中。

  但是关于神明的传说却流传了下来，还包含着面见神明时的礼仪。

  其中，曾经侍奉过神明的乌晁公，在记载中，便要日日以兰汤沐浴。所以，桓珩便回了自己的殿内，认真沐浴，又换了一身衣裳之后，才朝诸萦的摘星台去。

  桓珩到的时候，诸萦正在吩咐匠人们应该如何造纸。

  匠人们对诸萦的态度，既是敬畏，又是惶恐。他们所能接触的最厉害的人物，也不外乎是些管辖他们的小吏，连卫王都不曾面见过，更别提身为神女的诸萦。

  为的一个匠人微躬着腰，连头都不敢抬，只敢唯唯诺诺的不断点头，&1dquo;神女说的是。”不停的附和诸萦。

  然而，当诸萦说了需要他们准备些什么，用来造她所用的，从神界传来的白纸时，匠人先是像先前一般点头附和，突然间又似乎察觉到了什么不对，他目露诧异，被惊得下意识抬起了头，在触及诸萦的那一刻，匠人意识到自己的失礼冒犯，立刻垂下头，但是语气中认识满满的不可思议。